Le Devoir De Créon Le Roi

- Antigone : Vous êtes odieux ! - Créon : Oui, mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire comme cela.

est totalement interdit par la loi. Les gardes l’amènent au roi de Thèbes, Créon, son oncle. Ce dernier essaye tant bien que mal de l’en dissuader. Ainsi, pourquoi le discours de Créon n’est pas suffisant pour convaincre Antigone ? Tout d’abord nous parlerons du discours de Créon et ensuite nous étudierons la réaction d’Antigone. En premier lieu, on remarque directement que Créon monopolise la parole. Effectivement

de Créon, présente une opposition magnifiquement rendue, personnage à l’humanité terrible, personnage non dépourvu de défauts malgré ses bonnes intentions, et humble face à la vie, contrairement à son antagoniste Antigone, naïve et pleine de fougue, il fera l’objet de la présente dissertation. Il sera premièrement traité de son côté autoritaire et du sens du devoir à travers son aspect autoritaire et dur et de son aspect terre-à-terre et juste. Ensuite sera présenté le côté sensible de Créon, côté

a fait devoir. Un homme, qui comme vous, fait ce qu’il a à faire. Pouvez-vous lui reprochez cela ? Cette homme, aujourd’hui, on l’accuse d’être le coupable de la mort d’Antigone. Chers Collègues ( ?), pour les plus malins d’entre vous. Vous l’aurez compris, dans cette affaire, on parle bien du roi de Thèbes à savoir Créon. Je vais vous le dire honnêtement ; cette affaire est très facile. Pour quelles raisons me direz-vous ? ( Et bien étant donné que Créon est un

________________________________________ Commentaire composé : Anouilh : Antigone : Conflit entre Antigone et Créon Texte étudié : Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Créon, roi de Thèbes, va devoir mettre à mort sa nièce Antigone parce qu'elle veut enfreindre la loi en enterrant son frère Polynice, traître à l'État. Créon, après avoir tenté de la dissuader, lui justifie sa décision par les contraintes du métier de roi. CRÉON, sourdement. - Eh bien, oui, j'ai peur d'être obligé de te faire tuer si tu t'obstines

* Titre : Antigone 3 * Date de publication : 4 février 1944 4* Genre : pièce de théâtre , tragédie moderne 5 * Histoire : les deux frères d’Antigone , Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit

Créon et la conception de la politique Dans la pièce « Antigone », Créon est le roi de Thèbes. Avant de prendre le pouvoir, il était le premier homme de la cour. Après la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses deux fils, devaient lui succéder en alternance toutes les années, mais ils se sont entretués. Etant le frère de la défunte reine Jocaste, c’est à lui qu’est revenu le trône. Créon est décrit comme un vieil homme robuste, fatigué et ridé. On peut supposer qu’il a vu et vécu beaucoup

de la tirade de Créon Introduction : Jean Anouilh né le 23 juin 1910 et mort le 3 octobre 1987 connait un grand succès lorsqu'il fait jouer sa pièce la plus célèbre, Antigone, à Paris en 1944, où il présente sa vision pessimiste de la condition humaine. La pièce est inspirée de la mythologie grecque et de la pièce de Sophocle. Une jeune fille, Antigone, enfreint la loi en enterrant son frère, alors que cela est formellement interdit. Son oncle Créon, roi de Thèbes va devoir la faire exécuter

déterminée et mystérieuse, orgueilleuse et sensible ; Créon le roi de Thèbes, oncle d’Antigone, souverain besogneux et consciencieux, résigné ; Ismène, sœur d’Antigone, blonde et belle, éblouissante et heureuse, tout semble opposer les deux sœurs ; Hémon, fils de Créon et fiancé d’Antigone, il est fasciné par Antigone et révolté contre son père. Les personnages secondaires sont : Eurydice épouse de Créon et mère d’Hémon, le Page qui accompagne le roi dans plusieurs scènes, la nourrice, le messager, le

confrontation de deux personnages. Antigone veut enfreindre la loi en ensevelissant son frère Polynice : le traitre de l'Etat. Créon, son oncle qui est roi de Thèbes va devoir la faire exécuter.  Le passage : compréhension du sujet :  Confrontation : tirade de Créon dans laquelle il présente sa conception du pouvoir à l'aide d'un apologue.  La visée argumentative  - Intention de Créon : Faire renoncer Antigone  - Intention d'Antigone : Ensevelir son frère  - Intention d'Anouilh : Au delà du passage