Le Diable Au Corps Libertin

et même du Diable, avec le Diable amoureux en 1772. Ce sont les débuts d'une littérature qui fleurit en Angleterre sous le nom de "gothics novels", avec notamment l'oeuvre phare de Lewis, le Moine, appelé le romantisme noir en France. Vers cette période il n'y a que Laclos et Beaumarchais, dans deux registres très différents, pour lutter contre ce travestissement de la sensibilité. Leurs oeuvres témoignent du triomphe de l'insolence et de la gaieté, Laclos avec ses intrigues libertines cyniques,

Liaisons Dangereuses, roman phare de la littérature libertine. Les Liaisons dangereuses sont une histoire d'intrigue, de pouvoir et de séduction, dans laquelle les deux sexes se livrent bataille. C'est un roman épistolaire où les 175 lettres révèlent les pensées, les actions et les désirs intimes de chaque personnage. Elles montrent la conquête de deux jeunes femmes, la jeune Cécile de Volanges et de la pieuse Présidente de Tourvel , par deux libertins: la marquise de Merteuil et son acolyte, le vicomte

secrètement interdit par le roi sous la pression des dévots qui venaient de faire interdire Tartuffe. En effet, cette pièce, qui reprend un sujet déjà illustré par l’espagnol Tirso de Molina, est une pièce de théâtre qui raconte la vie dissolue d’un libertin. Si Molière est considéré comme un classique, Don Juan est néanmoins une pièce qui fait plus d’une entorse aux règles classiques, ainsi elle refuse la règle des trois unités, est écrite en prose et mélange les registres. De plus, le héros est plutôt

l’amiral Alonso Jofre Tenorio, Don Juan Tenorio aurait tué le commandeur Ulloa après qu’il ait séduit la fille de celui–ci. Indignés par cet acte, les moines du couvent où fut enterré le commandeur auraient assassiné Don Juan et fait disparaitre son corps. Pour se couvrir, ils ont raconté que Don Juan fut foudroyé par le Ciel et entraîné en enfer en guise de châtiment pour ses pêchés et son obstination à se repentir. L’authenticité de cette histoire est douteuse car même si les noms de ces personnages

en avant de son rationalisme (pensée nouvelle au XVIIème siècle avec le philosophe Descartes) : « Je crois que deux et deux sont quatre ». Insistance de Sganarelle qui énumère des points de croyance religieuse : « Ciel »(l.66), « Enfer »(l.68), « diable »(l.70), « autre vie »(l.72). Volonté affichée par Sganarelle de convaincre son maître de l’existence de Dieu : « Voilà un homme que j’aurai bien de la peine à convertir »(l.74-75). b) Un raisonnement construit. Sganarelle engage sa conviction

objectivement pas la peine (et non forcément d'une personne qui le mérite par ses qualités). Laclos (Choderlos de) : Les Liaisons Dangereuses (Le plus célèbre de tous les romans par lettres. Captivant, sulfureux, et représentatif du courant de pensée libertin. A travers de sombres entreprises de séduction, de tromperie, menées par des personnages cyniques et charismatiques, émerge l'idée que l'être humain est libre, responsable de ses choix, et ne peut prétendre que ce qui lui arrive n'est "pas sa faute"

de la terreur » Il est encore provocateur. -Son courage de gentilhomme (qualité) toujours présent, il reste rationnel et cherche à comprendre : « Spectre, fantôme ou diable, je veux voir ce que c’est » énumération suivi de sa volonté de savoir -Reste encore logique dans l’action « et je veux éprouver avec mon épée si c’est un corps ou un esprit », empirisme (croire en l’expérience concrète) est toujours sa croyance -Même enfin quand il en appelle au ciel « Ô Ciel ! », seule pensée raisonnable quand

SGANARELLE: Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel? DOM JUAN: Laissons cela. SGANARELLE: C'est-à-dire que non. Et à l'Enfer? DOM JUAN: Eh! SGANARELLE: Tout de même. Et au diable, s'il vous plaît? DOM JUAN: Oui, oui. SGANARELLE: Aussi peu. Ne croyez-vous point l'autre vie? DOM JUAN: Ah! ah! ah! SGANARELLE: Voilà un homme que j'aurai bien de la peine à convertir. Et dites-moi un peu (encore faut-il croire quelque

Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité dans la mort par une statue de pierre - une farce italienne montée à Paris en 16583 - la tragi-comédie Le Festin de Pierre ou le fils criminel de Dorimon (Lyon, 1658-Paris, 1661) et Le Festin de Pierrenote de Villiers

élevée. Tartuffe → dénonce l’Eglise Don Juan → represent la seduction Selon Molière, la femme est aussi coupable que le séducteur parce qu’elle cède à la tentation. Molière est à la charnière entre le 17 siècle et le 18 siècle de la raison. Il est libertin parce qu’il refuse les conventions sociales et religieuses et il joue avec la religion.ACTE III Il s’agit d’un dialogue théâtral. Dans cet extrait il y a 3 personnages: Don Juan, Sganarelle qui déclenche la conversation et le pauvre et ils se trouvent