Le Diable Au Corps Libertin

Molière est un auteur dramaturge du XVII ème siècle . Il écrit Dom Juan, une comédie écrite en prose, jouée pour la première fois en février 1965. Don Juan est un personnage mythique, il est le grand séducteur infidèle, libertin et il remet en cause la religion. Il est accompagné de son fidèle valet Sganarelle tout au long de l’ouvre. Nous allons étudié l’acte V scène 5 et 6, où nous allons voir comment Don Juan sera puni par Dieu. Nous pourrons voir comment Molière, malgré les restrictions

réfléchir à une notion philosophique comme la liberté dans Jacques le fataliste, de Diderot. Puis l'ensemble des romans mémoires qui sont des mémoires des personnages. L'auteur prétend raconter la vraie histoire d'un personnage. Enfin, on trouve le roman libertin avec Laclos, Les liaisons dangereuses. Manon Lescaut s'inscrit dans différents genres. Séance 2: Lecture analytique La rencontre amoureuse C'est en fait un récit dans le récit. Second portrait de Manon et début du récit de Des Grieux. Le

nous sommes égarés. Appelle un peu cet homme que voilà là-bas, pour lui demander le chemin. Dom Juan n'aime guère perdre de temps en vaines paroles. C'est avant tout un homme d'action. Il s'est certes justifié assez longuement de sa conduite libertine à la scène 2 de l'acte I (cf "Quoi ? tu veux qu'on se lie au premier objet qui nous prend,...") dans une fameuse tirade sur la nécessité qu'il y a pour lui à conquérir les femmes ainsi que le font les conquérants de nouveaux territoires. Il s'expliquera

par son ordre, je partis avant lui, et depuis son arrivée il ne m'a point entretenu ; mais, par précaution, je t'apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Epicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes les remontrances chrétiennes qu'on lui peut faire, et traite

lâcheté de plus. Au début de l'acte V, Don Juan annonce à son père sa conversion et son repentir. Mais après son départ, il détrompe Sganarelle qui se réjouissait de l'attitude de son maître et fait l'éloge de l'hypocrisie qui lui permet d'être libertin en toute impunité. Dans sa tirade, Sganarelle s'indigne et cherche à prévenir son maître du châtiment qui l'attend. Son discours s'apparente à une leçon de morale mais sa tentative de démonstration est absurde et révèle le ridicule et l'ignorance

l’intérieur, créant un effet comique évident tout en signant la mort du romantisme. Plan : I) Une multiplicité de discours qui crée un effet comique a) Deux discours que tout oppose b) Des discours qui se superposent et qui se répondent c) Le langage du corps II) Une déclaration ratée, volontairement brisée par l’ironie de Flaubert a) Un lieu inapproprié c) Une critique de la vie provinciale Conclusion : Un passage éminemment comique puisque Flaubert joue avec les clichés du romantisme : il mêle ici deux

s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une façon plus marquée. On

 SGANARELLE. - Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel ?DOM JUAN. - Laissons cela.SGANARELLE. - C'est-à-dire que non. Et à l'Enfer ?DOM JUAN. - Eh!SGANARELLE. - Tout de même. Et au diable, s'il vous plaît ?DOM JUAN. - Oui, Oui.SGANARELLE. - Aussi peu. Ne croyez-vous point l'autre vie ?DOM JUAN. - Ah! ah! ah!SGANARELLE. - Voilà un homme que j'aurai bien de la peine à convertir. Et dites-moi un peu, le Moine bourru, qu'en croyez-vous, eh!DOM

alors ce qu’elles sont, ou bien l’évènement a véritablement lieu, il est partie intégrante de la réalité, mais alors cette réalité est réglée par des lois inconnues de nous» Thèmes et séquences traditionnelles du genre fantastique : Pacte avec diable (peut survenir sous traits d’un personnage) ex : Faust (1808) spectre condamné à errance perpétuelle mort apparaissant personnifiée au milieu des vivants. ex : masque de la mort rouge, Poe La chose = l’indéfinissable, inavouable, invisible. ex

la Religion ou les mœurs » Même connotation exclusivement religieuse chez Furetière (1690) « Séducteur adj et s.m. Qui trompe, qui abuse les peuples, ou les particuliers ; L’Ecriture appelle le Diable, L’Esprit Séducteur. Mahomet a été le séducteur de tout l’orient » Séduire est donc faire l’œuvre du diable, c’est à dire précisément « Abuser quelqu’un, luy persuader de faire le mal, ou luy mettre dans l’esprit quelque mauvaise doctrine » précise Furetière avant des exemples ou sont désignés comme