Le Diable boiteux

qui n'osaient plus comme autrefois crier "Mort aux cons" de peur de se retrouver tous sur les diguettes de la vie éternelle, avaient tout de même fini par se mettre d'accord et par retrouver le sourire et un air indulgent en contemplant de grands diables tout noirs avec les dents très blanches encadrés par des Capitaines ventrus doublement hameçonnés, et la devise de tous à ce spectacle était : "Dans le béton, les plus cons". Ce qui était faux tout de même car il n'y avait pas de béton assez important

blanche patte S'ébattre dans l'ombre du soir. Elle cachait—la scélérate!— Sous ces mitaines de fil noir Ses meurtriers ongles d'agate, Coupants et clairs comme un rasoir. L'autre aussi faisait la sucrée Et rentrait sa griffe acérée, Mais le diable n'y perdait rien... Et dans le boudoir où, sonore, Tintait son rire aérien, Brillaient quatre points de phosphore. II JÉSUITISME Le chagrin qui me tue est ironique, et joint Le sarcasme au supplice, et ne torture point Franchement, mais

Capitaine Fracasse de Pierre Gaspard-Huit, 1960 ; Cartouche de Philippe de Broca, 1961 ; Angélique marquise des Anges et Angélique et le Roy de Bernard Borderie, 1964 et 1965). Il retrouve De Broca (Les Tribulations d’un Chinois en Chine, 1965, Le Diable par la queue, 1968, Le Cavaleur, 1978). Du Grand blond avec une chaussure noire (1972) à Courage, fuyons (1978), il tourne six fois avec Yves Robert. Bertrand Tavernier lui donne des rôles marquants dans L’Horloger de Saint-Paul (1973), Que la fête

à un monde inversé : les morts et les objets s'animent (Gautier, La Morte amoureuse, La Cafetière), les êtres et la matière sont doués de pouvoirs magiques (la peau de chagrin dans le roman homonyme de Balzac), à la suite de pactes passés avec le diable. Les récits fantastiques se terminent généralement par « un événement sinistre qui provoque la mort, la damnation ou la disparition du héros » (R. Caillois, Images, images...). L'écriture « fantastique » met en évidence l'oscillation permanente entre

depuis longtemps, pour n’avoir point avalé de poussière, il n’en sera que plus disert et de plus longue haleine. — Eh bien, allons le chercher, dit mon ami, tout réjoui d’avance ; et demain tu écriras son récit pour faire suite, avec La Mare au diable et François le Champi, à une série de contes villageois, que nous intitulerons classiquement Les Veillées du Chanvreur. Et nous dédierons ce recueil à nos amis prisonniers ; puisqu’il nous est défendu de leur parler politique, nous ne pouvons que

Anglo-Saxon Danois Hollandais Suédois Islandais Anglais Français Espagnol Fidjien Dialecte d’Erromango – 10 – EXTRAITS (fournis par un très obscur bibliothécaire) Tout semble prouver que ce personnage falot, fouineur acharné, ce pauvre diable de très obscur bibliothécaire parcourut d’interminables galeries de la Bibliothèque vaticane et tous les étalages de livres de la terre, glanant au hasard les moindres allusions qu’il pouvait tant bien que mal trouver dans n’importe quel livre

sur ´ l’humeur. Pour un grand nombre, une bonne journee, ` ` c’est seulement arriver a se lever pour subvenir a ses besoins. ` Mais ces besoins ne se limitent pas a la nourriture, ˆ ` ´ ´ au vetement, au logement et a d’autres necessites. ´ Quand le Diable l’a tente de changer des pierres en ´ ´ ´ pains, Jesus a declare : “ L’homme doit vivre, non pas de pain seul, mais de toute parole qui sort par la bou´ che de Jehovah. ” (Mat. 4:4). En effet, nous avons un ´ ´ ` autre besoin elementaire a combler

c'est une règle très fautive. Voyez nos honnêtes gens du siècle : on passe la vie à ne faire autre chose ! Il est même tellement reçu de déchirer sans pitié les absents, que moi, qui les défends toujours, j'entends murmurer très souvent : " Quel diable d'homme, et qu'il est contrariant ! il dit du bien de tout le monde ! " Est-ce mon page, enfin, qui vous scandalise ? et l'immoralité qu'on reproche au fond de l'ouvrage serait-elle dans l'accessoire ? Ô censeurs délicats, beaux esprits sans

CLACASSE ou plutôt CLACUSSE: boisson plate et de saveur désagréable. Voyez BISCANTINE. O. CLAI (s. m.): jus, bouillon. De clair. L. CLAIRE (s. f.): ampoule. L. CLAIRINETTE: clarinette. CLAMPIN: lambin. Dans le patois Troyen, clampet signifie demi-boiteux. De l'islandais klampi, cheville, attache. Le clampin est en effet lent comme un estropié, et ne peut pas plus bouger que s'il était attaché. CLAMPINER (v. n.): agir nonchalamment. CLANCHE: clinche, bascule de loquet; partie extérieure du loquet

fautive. Voyez nos honnêtes gens du siècle : on passe la vie à ne faire autre chose ! Il est même tellement reçu de déchirer sans pitié les absents, que moi, qui les défends toujours, j'entends murmurer très souvent : " Quel diable d'homme, et qu'il est contrariant ! il dit du bien de tout le monde ! " Est-ce mon page, enfin, qui vous scandalise ? et l'immoralité qu'on reproche au fond de l'ouvrage serait-elle dans l'accessoire