Le Dialogue Entre Le Vieillard Et Bougainville

Sujet de type bac de français Question corpus : Ce corpus contient 3 textes chacun de Fénelon, Montesquieu, Voltaire et De Bougainville avec Les Aventures de Télémaque, Lettres persanes, Candide et Voyage autour du monde qui sont chacun datés du XVII ème et XVIII ème siècle. Montesquieu et Voltaire viennent du mouvement des Lumières, ils sont parmi les idéaux des Lumières, où l'optimisme des philosophes, qui pensent que l'homme est perfectible, est porté par des idéaux repris dans la devise

La propriété privée La débauche L’esclavage L’appropriation La fraternité La frugalité Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas, 1772. [1] C’est un vieillard qui parle ; il était père d’une famille nombreuse. À 1 l’arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans 2 marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité1. Ils l’abordèrent

parole à un vieillard otaïtien qui dénonce la colonisation : « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? », en soulignant le paradoxe qu’il y a à vouloir asservir des peuples tout en refusant catégoriquement le principe de l’esclavage. Le Supplément au voyage de Bougainville s’inscrit dans le mouvement de contestation des Lumières. Enfin, dans le dernier extrait, un auteur contemporain, Jean-Claude Carrière met en scène, pendant la colonisation espagnole en Amérique, une confrontation entre deux hommes

aucune rimes ou autres attributs de la poésie. On peut remarquer comme temps dominant l'imparfait et le passé simple qui correspondent aux temps du récit. Aussi, on peut observer un schéma narratif bien distinct avec une situation initiale (rencontre entre le roi et le pèlerin), un élément perturbateur (quand le pèlerin dit au roi que dans la Cour Royale règne l'hypocrisie), un dénouement (création du stratagème avec le miroir) et une situation finale (quand le roi dit au pèlerin qu'il avait raison)

attitude de négation du savoir. Diderot n'est pas anti-religieux, il est anti-clérical, il n'est pas athée mais il croit des choses. Supplément au voyage de Bougainville est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser et de vivre. Dans cet extrait Diderot qui imagine l'intervention du vieillard tahitien qui s'adresse directement à Bougainville ainsi qu'à son équipage. C'est un conte philosophique de Diderot. Nous verrons pourquoi l'auteur fait une critique virulente de la colonisation et pourquoi

Fiche de lecture Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Titre: Supplément au voyage de Bougainville Auteur: Denis Diderot Date de parution: 1773 Genre: Conte philosophique Biographie de l'auteur: Denis Diderot (1713-1784) est un philosophe, écrivain et encyclopédiste français. Appartenant aux Lumières, il est à la fois romancier, conteur, dramaturge, essayiste, ainsi que critique littéraire et critique d'art. Il est surtout connu pour être l'auteur d'un des ouvrages les

séquence le Supplément au Voyage de Bougainville de Denis Diderot, l'un des grands philosophes de Lumières que notre monde a connu. Cette oeuvre est un conte philosophique dans lequel règne un dialogue entre A. et B. Leur dialogue est concentré sur une disscussion autour du Supplément d'un voyage qui eu lieu, entrepris par le navigateur français Louis Alain Boungainville. Ce livre remet en question certaines évidences énnoncé par Bougainville. Au début du dialogue ils débatent sur différents sujets

est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Il soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé ici dénigré. Ce texte met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première il s'adresse tout d'abord aux tahitiens puis dans la deuxième il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot

Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux)

de Bougainville de Diderot présente une critique de la société européenne du XVIII e siècle, en l'opposant à la société tahitienne décrite par Bougainville. L'auteur met l'accent sur les différences de culture autour du code moral, code civil et code religieux et sur une société Tahitienne est régie par le seul code de la nature. C'est un dialogue rédigé en 1772 dans lequel l'auteur offre une synthèse de ses interrogations sur la question des mœurs, des relations physiques et morales entre les