Le Dialogue Entre Le Vieillard Et Bougainville

Faut-il choisir entre nature et civilisation ? Nous commencerons par nous intéresser à la comparaison entre la société naturelle tahitienne et la société civilisée européenne, pour ensuite voir les limites d’une telle comparaison. Dans ce conte philosophique, Diderot met en opposition, à travers le discours du vieux tahitien et le dialogue entre Orou et l’aumônier, deux sociétés différentes : la société européenne et la société tahitienne. Apres un premier dialogue entre A et B commentant le

symbolisme… Qu’est ce que le symbolisme ? Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique apparu en France et en Belgique vers 1866. Le symbolisme vient mot "symbole" (« jeter ensemble ») pour désigner l'analogie que cette poésie souhaite établir entre l'Idée abstraite et l'image chargée de l'exprimer. Pour les symbolistes, le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible à la connaissance rationnelle. 4382770623570Les symbolistes ont une conception spirituelle du monde et veulent

raviver le feu au milieu de toutes ces cendres...Dès lors on peut se demander qui parle dans ce texte. Apparemment, le vieillard s’adresse à Bougainville et aux Tahitiens. En réalité, c’est Diderot lui-même qui s’adresse au lecteur. Nous sommes face à une situation de double énonciation caractéristique des dialogues avec le sauvage. Le renversement de la notion d’altéritéSi le vieillard représente la parole de Diderot et des philosophes des Lumières, il ne représente plus l’autre. Dès lors qui est l’autre 

Supplément au voyage de Bougainville: Tout d'abord, le brouillard agit comme un rideau qui lève le voile sur les acteurs. Théâtralité: production d'œuvres potentiellement destinées à être jouées, par des ACTEURS, en incluant des DIALOGUES. = donc à ce stade, vous reconnaissez des notions abordées en cours! - Dialogues: stratégie de Diderot. Sont censés servir pour une base orale. Est action. Renvoi à la triple énonciation. Acteur 1/ acteur 2/ public = ici, AB / Autres dialogues / le lecteur.

mesures cette définition peut-elle s’appliquer aux œuvres étudiées en cours ? Cette citation de Paul Valéry illustre parfaitement l’art de Montesquieu, de Voltaire, et de Diderot dans les Lettres Persanes, Micromégas et Supplément au voyage de Bougainville. Faire visiter son pays par un étranger reste le plus sûr moyen d’en faire ressortir les défauts et étrangetés. En effet, au XVIII siècle, l’orientalisme, les contes philosophiques et les réflexions sur l’esclavage sont à la mode. Il s’exerce

événements survenus réellement en France, et fictivement en Perse. De plus, la fiction permet l'établissement d'une comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction musulmane et compare ainsi les deux religions. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot compare deux modèles de vie, de sociétés que sont Tahiti et la France. En confrontant deux cultures, une réelle, une

travers l’Europe et qui s’envoient des lettres. Le second texte datant lui aussi du XVIe siècle est un extrait écrit par un autre philosophe des lumières, Denis Diderot ; Le supplément au voyage de Bougainville (1772) est un recueil de « suites » du Voyage autour du monde de l’explorateur Français Bougainville. Le dernier est un extrait du poème provenant du recueil Pigment (1972) écrit pas le poète Léon-Gontran Damas, c’est un poème destiné à son grand ami Aimé Césaire Les trois extraits que, nous allons

rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B. La relation de voyage : un genre mixte C. Lecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique

misérable du peuple opprimé par le pouvoir → tragique. * Une morale explicite qui transparait au fil du récit. Elle est courte, sorte de maxime, de sentence proverbiale, généralité. Opposition répétée et illustrée de façon concrète. → Disposition entre la pendaison et la peccadille (vers 59) avec une allitération. Une vision assez réaliste de l’auteur. Lexique : - Casuistique : Habileté. « Tour » utilisé par les Jésuites pour donner bonne conscience, l’art d’atténuer les fautes, de convaincre

persuader, dmontrer Perspectives dtudes complmentaires Genre (roman / article scientifique) et registres ( polmique ) Histoire littraire (Les Lumires) Lloge et le blme ( plaidoyer et rquisitoire de la vie naturelle) Objectifs Etablir des diffrences entre convaincre, persuader, dmontrer, et leurs effets sur le locuteur /lecteur . Dcouvrir divers procds argumentatifs. (argumentation par rfutation, par dduction, par analogie, arguments dautorit) Largumentation dans les textes littraires (personnages