Le Dieu Du Carnage

a pas de chemin, Seulement des sillages sur la mer. Antonio Machado Traduction de José Parets-LLorca. On dit d’un fleuve emportant tout qu’il est violent, mais on ne dit jamais rien de la violence des rives qui l’enserrent. Bertold Brecht Ô Dieu ! Je pourrais être enfermé dans la coque d'une noisette et me tenir pour le roi d'un espace sans limites... Shakespeare Au théâtre, des humains racontent à d’autres humains des histoires d’humanité. Karin Serres Restons ! dit Bovary. Elle a les

peur qu’un délateur à l’oreille attentive Sur sa table future en pourpre ne t’inscrive Et ne dise à son peuple-roi : C’est lui qui disputant ta proie à ta colère, Voulant sauver du sang ta robe populaire, Te crut généreux : venge-toi ! Non, le dieu qui trempa mon âme Dans des torrents de force et de virilité, N’eût pas mis dans un cœur de femme Cette soif d’immortalité. Que l’autel de la peur serve d’asile au lâche, Ce cœur ne tremble pas aux coups sourds d’une hache, Ce front levé ne pâlit

qu’un Hébreux ne veux lui rendre, et pour lequel l’Hébreux remercie Dieu de lui avoir donner le moyen de duper un Arabe. Sa joie est éphémère puisque Zadig pousse son maître à comparaître devant le juge. Sétoc récupère son du grâce à une pierre. Par la suite Zadig parvient à montrer à Sétoc l’absurdité de l’adoration des astres lumineux en prétendant se prosterner devant des chandelles en non devant leurs maître et le sien et donc Dieu. Le bon sens et Zadig et ses bonnes actions ne s’arrêtent pas là

la paix avecque les brebis. C'était apparemment le bien des deux partis ; Car si les loups mangeaient mainte bête égarée, Les bergers de leur peau se faisaient maints habits. Jamais de liberté, ni pour les pâturages, Ni d'autre part pour les carnages : Ils ne pouvaient jouir qu'en tremblant de leurs biens. La paix se conclut donc : on donne des otages : Les loups, leurs louveteaux ; et les brebis, leurs chiens. L'échange en étant fait aux formes ordinaires, Et réglé par des commissaires

coeur, tels que des vautours qui, dans l’amer regret de leurs petits, s’enlevant au-dessus de leurs nids, volent en cercles et agitent leurs ailes comme des avirons, car les nids, vainement surveillés, ont été dépouillés de leurs petits. Mais quelque Dieu les entend enfin, soit Apollon, ou Pan, ou Zeus, les lamentations aiguës des oiseaux, et il envoie la tardive Érinnys à la poursuite des ravisseurs. Ainsi Zeus hospitalier et tout puissant pousse les enfants d’Atreus contre Alexandros, à cause d’une

Obtenir veux, et ne puis requérir, Ainsi me blesse, et ne me veut guérir Ce vieil enfant, aveugle archer, et nu. Cruel me suis v. 1 : je suis cruel envers moi-même. Mon mal je procure v. 5 : j’entretiens mon mal. Ce vieil enfant v. 14 : Cupidon, dieu romain de l’amour, est un enfant qui ne grandit jamais, armé d’un arc et de flèches. L’Olive (1549), sonnet 83 Déjà la nuit en son parc amassait Un grand troupeau d’étoiles vagabondes, Et pour entrer aux cavernes profondes Fuyant le jour

désormais à quitter Troie et à rentrer chez lui, afin de mener une vie paisible avec son aimée. De son coté, Pâris prend conscience de sa responsabilité dans cette sanglante guerre et propose à Ménélas un combat singulier, dans le but de mettre fin au carnage. Ménélas étant un très bon guerrier et Pâris vierge de toute expérience des lames, ce dernier se retrouve submergé par la puissance du Spartiate. Hector, ne pouvant assister au massacre de son frère sans réagir, intervient dans le duel et tue Ménélas

Quels transports il doit exciter ;  C'est nous qu'on ose méditer  De rendre à l'antique esclavage !    Quoi ! Des cohortes étrangères  Feraient la loi dans nos foyers !  Quoi ! Des phalanges mercenaires  Terrasseraient nos fiers guerriers ! (Bis)  Dieu ! Nos mains seraient enchaînées !  Nos fronts sous le joug se ploieraient !  De vils despotes deviendraient  Les maîtres de nos destinées !    Tremblez, tyrans et vous, perfides,  L'opprobre de tous les partis !  Tremblez ! Vos projets parricides 

frappe avec une vigueur étonnante, comme s'il ne s'était pas battu de toute la journée. En effet, la force de Gauvain s'augmentait toujours vers l'heure de midi : un saint homme qui l'avait baptisé à cette heure de la journée avait obtenu ce don de Dieu par ses prières, que Gauvain serait toujours frais et dispos et resterait invincible vers midi. Lancelot arrive cependant à se défendre et finit par avoir le dessus vers l'heure de vêpres. Gauvain, à peine capable de tenir son épée, refuse de s'arrêter

nul n'a sondé le fond de tes abîmes; O mer, nul ne connaît tes richesses intimes, Tant vous êtes jaloux de garder vos secrets! Et cependant voilà des siècles innombrables Que vous vous combattez sans pitié ni remords, Tellement vous aimez le carnage et la mort, O lutteurs éternels, O frères implacables! Arthur Rimbaud les corbeaux p250 Seigneur, quand froide est la prairie, Quand dans les hameaux abattus, Les longs angélus se sont tus... Sur la nature défleurie Faites s'abattre des grands