Le Dilemme De Médée Euripide

Explication linéaire 1 : Médée, Sénèque ( 1er siècle après J.C ) ÉPILOGUE : Médée tue ses enfants · Introduction : Les tragédies antiques d’Eschyle, Euripide et Sophocle mettent en lumière des crises de personnages mythiques qui évoluent

dans un duel verbal. (p.54) Une tirade est le long discours d’un personnage adressé à un autre sur scène. (p.54) Un monologue permet l’introspection d’un personnage qui analyse ses sentiments ou qui délibère avec lui-même pour trancher un dilemme. (p.54) Un aparté est une réplique qu’un personnage dit « à part » comme s’il se parlait à lui-même. (p.54) Au dernier acte de l’Andromaque de Racine, le roi grec Pyrrhus s’apprête à épouser sa captive Andromaque, la veuve du héros troyen

famille modeste, très tôt orphelin, Racine est recueilli par sa grand-mère. C’est elle qui le fait admettre au couvent janséniste de Port-Royal, où il apprend le grec ainsi que le latin et découvre les grands poètes tragiques de l’Antiquité (Sophocle, Euripide et Eschyle). À partir de 1658, Racine fréquente les milieux littéraires et mondains (il rencontre La Fontaine vers 1660, Molière en 1663 et Nicolas Boileau) et devient dramaturge : après La Thébaïde (représentée en 1664 par la troupe de Molière)

( CARNET DE LECTURE : Médée ) Présentation de l’œuvreMédée est une trajedie de Jean Anouilh écrite et publiée dans les Nouvelles pièces noires en 1946 et créée au Kammerspiele de Hambourg le 2 novembre 1948 dans une mise en scène de Robert Michael 2 . En France, sa création n'a eu lieu que quatre ans et demi plus tard, le 28 mars 1953, au Théâtre de l'Atelier, dans une mise en scène d'André Barsacq (la dernière

peuple. Il présente le contexte et résume la situation pour aider le public à comprendre l’œuvre. 4. Le théâtre avait pour but de rassembler toute la cité. Tout le monde se rendait au théâtre. Le théâtre avait une composante religieuse. 5. Tragédie : Euripide, Sophocle, Eschyle/ Comédie : Aristophane Moyen Âge et Renaissance 1. Les drames liturgiques étaient représentés à l’intérieur des églises. 2. Les prêtres organisaient des Mystères lors des célébrations en honneur du Christ qui mettait en scène

Test Théâtre Textes étudiés : Lysistrata, Aristophanes -411 Le Misanthrope, Molière 1666 Le Bourru, Méandre -316 Médée, Sénèque 1er siècle Andromaque, Racine 1667 L'Avare, Molière 1668 L'Aululaire, Plaute Phèdre, Racine 1677 Aristophanes : -445 / -386 Poète grec considéré comme poète comique 1ères pièces inspirées de la guerre du Péloponnèse Il aurait écrit une 40aine d'oeuvres, mais il en resterait une 12aine Résumé : Affrontement des 2 perso principaux, ponctué par les interventions du coeur

 Sommaire Introduction ……………………………………………………………………………. Page 1 I) Médée, une femme cruelle ……………………………………………………………………………. Page 2 II) Médée et l’amour maternel ……………………………………………………………………………. Page 5 III) Raisons de sa cruauté : son rapport avec les hommes ……………………………………………………………………………. Page 7 Conclusion ……………………………………………………………………………. Page 9 [Documents complémentaires] Présentation complète de la mise en scène de l’opéra ……………………………………………………………………………. Page 10

Dans quelle mesure cette formule vous semble-t-elle justifiée ? OEuvre intégrale étudiée en classe : Marivaux, le jeu de l’amour et du hasard Petite chronologie illustrée du théâtre : 1) La tragédie grecque, Médée par exemple, la mère infanticide, qui donne lieu à une tragédie chez Euripide au 5e siècle avant JC, à une version latine par Sénèque au 1er siècle après JC 2) Aristote, le philosophe grec du 4e siècle avant JC classe les genres littéraires en nobles/pas nobles, et oppose donc la tragédie

enfant aux dieux est un thème récurrent dans la littérature, notamment Abraham dans la Bible. Celui d’Iphigénie a été souvent présenté dans la littérature de la Grèce Antique, dans L’Illiade ou encore les Métamorphoses d’Ovide, mais surtout avec Euripide, dont Racine s’est inspiré pour écrire sa tragédie Iphigénie écrite en 1675. Agamemnon, le grand roi vainqueur de la guerre de Troie, frère de Ménélas dont la femme Hélène a été ravie par Paris, se réduit à cette extrémité : les dieux veulent qu’il

de la figure semi-divine du héros épique. Le héros tragique est une autre figure héroïque. Pour celui-ci, le sens de l’honneur prime au prix de grandes souffrances. L’exemple type est Don Rodrigue dans le Cid de Corneille (1637) car suite à un dilemme, Don Rodrigue fait le choix de privilégier son honneur au détriment de son amour pour sa Chimène. Un point commun à tous ses héros littéraires est leur statut social. En effet, tous appartiennent à la noblesse. Le héros se doit d’être noble ce qui