Le Discours Narratif Chez Rousseau

des deux personnages s'oppose à l'expérience vécue par l'assassin et sa victime. "On ne peut donc dissocier les deux couples: c'est le couple vivant qui explique le couple détruit; mais c'est le couple détruit qui rend possible ce qui se produit chez les vivants: la découverte et l'expérience d'une certaine forme de passion fascinée par la mort." L'ensemble du récit repose sur cette "superposition variable de deux plans" ; l'univers modéré et rassurant de la bourgeoisie qu'illustrent les leçons

Depuis 1516 et Thomas More, l’utopie manie des sous-genres différents qui subdivisent l’espace livresque en plusieurs volets. Dans le cas de Thomas More, il s’agit tout d’abord du dialogue philosophique qui permet dans un premier temps de proférer un discours critique sur l’ici et le présent. Ensuite, le récit de voyage imaginaire et la description du deuxième volet représentent un ailleurs qui peut apparaître comme idéal. Les utopies du XVIIIe siècle, on pense notamment au Voyage de Gulliver de Swift

4 1) - Caractérisation du genre et de la forme : prose poétique (poème en prose) conte en forme d’énigme qui se boucle sur lui-même (l’énigme enfin expliquée) forme en partie lyrique et incantatoire dès lors que la Lune prend la parole discours épidictique complexe, mêlant éloge et blâme (les bienfaits devenant malédiction) 2) Sélection des éléments les plus saillants : - l’ambiguïté et l’ambivalence (recension des caractérisations ambiguës ou oxymoriques) - le merveilleux et l’étrange

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... Les discours rapportés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... 62 64 65 67 69 71 73 75 77 80 82 Entraînement méthodique au Brevet Réécriture 7 Transposer un passage au discours direct ou indirect . . . . . . . . . . .......... Question

fournira des outils pour l'étude des principales figures du discours dans les textes de Modiano. L'utilité d'une telle analyse est soulignée par P. Fontanier qui considère qu'il n'y a : rien de plus utile, et même de plus nécessaire, pour ceux qui veulent pénétrer le génie du langage, approfondir les secrets du style, et pouvoir saisir en tout le vrai rapport de l'expression avec l'idée ou avec la pensée.2 Même si la valeur du discours ne se repose pas uniquement sur les figures, ne pas les étudier

celui de Germinal. Enfin, le dernier chapitre présente un guide de recherche bibliographique. La réédition – sur le site Internet de l’ITEM – de cet ouvrage, depuis longtemps épuisé en librairie, reprend, pour l’essentiel, le texte publié en 1993 chez Nathan, dans la collection « 128 ». Certaines annexes ont, cependant, été supprimées. La bibliographie du dernier chapitre a été simplifiée, et les références proposées ont été actualisées, pour tenir compte des ouvrages parus depuis 1993. Pour un

spectateurs qui nous intéresse. En effet, un magazine qui laisse si peu indifférents ses téléspectateurs a forcément un discours fort sur ce qu’est être un spectateur du réel. C’est ce discours que nous allons chercher à établir ici afin d’en extraire la considération qu’a Strip-Tease de son spectateur et d’en déterminer son éthique. Nous ne pouvons cependant pas mettre à jour ce discours sans l’intervention d’un tiers : le réel. En effet, comme nous le verrons en première partie, le réel et la problématique

nécessité de revoir nos modes de vie sous-tend la poésie d’Hélène Dorion pour qui le lien avec la nature est aussi un lien avec nous-mêmes. B Les principaux repères • La place de la nature. Le titre du recueil montre d’emblée la place de la nature chez Hélène Dorion. Les ouvertures des sections vont dans ce sens avec des mots comme « galets », « écorce », « horizon » ou « aube ». Les vers, quant à eux, dévoilent « un remous de fourmis / sur la pierre » (« Un lit ») « mille voix de vents » (« L’onde

Ahmed Hanifi "Quelles que soient nos infirmités personnelles, la noblesse de notre métier s'enracinera toujours dans deux engagements difficiles à maintenir : le refus de mentir sur ce que l'on sait et la résistance à l'oppression." Albert Camus : Discours de Suède, 1957. Nous célébrons ce mois de novembre 2013 le centième anniversaire de la naissance d'Albert Camus, un homme essentiel des lettres et de l'esprit. Un homme qui a fait et continue de faire couler beaucoup d'encre en France et en Algérie

refuser de le voir épouser sa bien-aimée. Les deux compagnons se retrouvent prisonniers des Oreillons, peuplade ennemie des jésuites qui l'ont spoliée de ses terres, et se résignent à être bel et bien dévorés par ces anthrophages, quand le beau discours de Cacambo sur la nature de l'homme les sauve de justesse. Les deux fuyards arrivrent par hasard à l’Eldorado, pays de rêve, société idéale où les sages habitants, éclairés par la religion naturelle, placent le bonheur au-dessus des richesses matérielles