Le Discours Narratif Chez Rousseau

occurrences dans La Comédie humaine, dont celle qui va nous occuper : En littérature, chaque idée a son envers et son endroit ; et personne ne peut prendre sur lui d’affirmer quel est l’envers : tout est bilatéral dans le domaine de la pensée. [...] Rousseau, dans La Nouvelle Héloïse, a écrit une lettre pour et une lettre contre le duel, oserais-tu prendre sur toi de déterminer sa véritable opinion ? [...] La critique doit contempler les œuvres sous tous leurs aspects.3 On voit comment Balzac détourne

63 Eugène de Rastignac, personnage balzacien 64 L'ascension de Rastignac dans la Comédie Humaine 65 Le Cabinet des Antiques 66 Le portrait de Benassis 67 Analyses 69 Baudelaire à propos de Balzac 70 Balzac, vu par Baudelaire 71 Extrait du discours de Victor Hugo sur la tombe de Balzac, le 21 août 1850: 73 Les métamorphoses du pacte diabolique dans l'ouvre de Balzac. 75 Pour une Esthétique du personnage : Balzac et le problème de la représentation dans les Scènes de la vie privée. 78 François

assiste à des manifestations iconoclastes. En 1887, on assiste à la réception officielle du poète Leconte de Lisle à l’Académie française. Il prononce comme il se doit un discours de réception. Il est de coutume de chanter les louanges de son prédécesseur. Il le fait, mais de manière assez retenue. Alexandre Dumas, qui prononce le discours de réponse ne sera pas non plus très élogieux. Il s’agit d’un éloge très réservé qui rencontre davantage les obligations du genre que la réelle bonne volonté. Hugo était

comtesse se tourna vers moi avec un air indéfinissable et me dit avec une sorte de solanelité… » L’une des caractéristiques du roman est aussi d’utiliser les types de discours descriptif : « Enfin c’était des travaux à dégouter du travail, des chefs-d’œuvre accumulés à faire prendre en haine les arts et a tuer l’enthousiasme. » et le narratif : «  Un éclat de rire bien franc, bien joyeux lui fit tourner la tête vers son lit, il vit à travers les rideaux Pauline souriant comme un enfant heureux… ».

d'un retour au pays natal ». Aimé Césaire, né en 1913 en Martinique (colonie française des Antilles jusqu’en 1946), écrit ce long discours poétique à la fin de ses études à Paris . Il est publié pour la première fois en 1939 aux éditions Présence Africaine, année au cours de laquelle Aimé Césaire est nommé professeur au lycée Victor Schœlcher à Fort de France. Ce discours est considéré comme le texte fondamental de la génération de la négritude (« négation de la négation de l’homme noir », J.P. Sartre)

scandale : splendide, elle apparaît démodée; anarchique, elle est asociale; particulière par rapport au temps ou aux hommes, de n'importe quelle manière elle est solitude. Tout le xix siècle a vu progresser ce phénomène dramatique de concrétion. Chez Chateaubriand, ce n'est encore qu'un faible dépôt, le poids léger d'une euphorie du langage, une sorte de narcissisme où l'écriture se sépare à peine de sa fonction instrumentale et ne fait que se regarder elle-même. Flaubert - pour ne marquer ici

De nombreuses écoles du Ve siècle av. J.-C. enseignant l’art de la « communication » se sont regroupées sous le nom de sophistes. C’est à eux que l’on doit quelques découvertes comme l’antiphonie (principe selon lequel tout discours devrait pouvoir être renversé par un discours contraire qui vient d’un autre point de vue) ou la notion de stéréotype dans les argumentations (il s’agit des argumentations qui répondent à des modèles où il suffirait de connaître un modèle contraire pour pouvoir leur opposer)

épistolaires : Clarissa Harlowe * Laurence Sterne (1713-1768) : romantique par son insolence, remise en cause radicale des attentes et des conventions. France * Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : protestant convertit brièvement au catholicisme. Roman pédagogique : Emile ; roman épistolaire : La nouvelle Héloïse. Discours sur les origines de l’inégalité : les hommes naissent égaux et bons, c’est la société qui les déforme. Ses dernières œuvres sont un retour à la solitude : Rêveries d’un promeneur

caractères de l’épopée varient selon les cultures. Les circonstances et la nature des peuples fait jouer les choses différemment. Pour définir l ‘épopée il faut remonter loin. Epopée vient d’un mot qui veut dire la parole. L’épopée c’est un genre narratif, on raconte une histoire. C’est un récit. Les premiers caractères que l’on a : c’est une narration de haut faits, les héros sont surhumains, ce sont presque toujours des hommes. A l’intérieur de l’épopée, il y a une interrogation sur la grandeur

Selon Marius-François Guyard, «Très tôt, Charles de Gaulle a eu deux vocations: les armes et l'écriture. Deux vocations indissociables, au service de ‘notre dame la France'.»[iv]. Le verbe et l'action sont toujours liés chez lui, ainsi que le précise Adrien le Bihan: «Chez de Gaulle, l'action et le verbe s'engendrent simultanément. Il ne saurait concevoir l'un sans l'autre. De Gaulle soldat et de Gaulle écrivain sont nés ensemble.»[v]. On l'oublie trop souvent, les exemples de soldats-écrivains