Le Divorce De 1789 à 1804

acteurs du droit. Qu'est ce que le droit ? A quoi sert le droit ? Ce sont des questions que ce sont posé des philosophes , l'homme est un animal politique nous disait Aristote l'homme est un être social. le droit nous permet de rechercher la paix sociale, la coexistence des libertés. Des que l'on vit en société, que les relations entre les hommes existent, il apparaît un besoin d'ordre. C'est pour cela que les romains considéraient qu'il n'y a pas de société sans droit. Les romains disait

Le féminisme est divers dans ses théories : - Simone de Beauvoir a soutenu, dans la perspective de l'existentialisme, qu'il n'existait pas une nature des femmes, mais que la féminité était un produit social : "On ne naît pas femme on le devient" (Le Deuxième Sexe). - L'Américaine Betty Friedan dans "La Femme mystifiée" (1963) met en cause l'assignation à la femme de rôles subordonnés et de tâches domestiques. - Face à cette idéologie universaliste (qui souligne l'égalité en dignité et en

CHAP 4 : La législation française de 1789 à nos jours. Cette législation de 1789 à maintenant à une certaine unité car on est fondé sur une idée capital car en 1789, il y a une coupure où on décide d’appliquer les idées de JJ ROUSSEAU qui dit dans le contrat sociale « la loi est l’expression de la volonté général » qui a été tout de suite repris dans la DDCH de 1789. Il fallait faire entrer dans la pratique juridique constitutionnel cette idée : c’est ce qu’à fait la révolution notamment par

remettent en causes l’ordre établit. Descartes (17e siècle) remet en cause le magistère c’est-à-dire la croyance en une vérité indiscutable en raison de l’autorité qui la formule. Sa critique se limite à la philosophie et pour lui ne valent les explications que par la raison, lorsqu’on peut démontrer un fait par une preuve rationnelle. Bayle (17e siècle), il applique la méthode de Descartes à la religion. Sa a remis en cause le catholicisme et l’autorité royale (fondé sur la religion, droit divin).

LA FRANCE EN 1814 Lors de la proclamation du 4 frimaire an VIII / 15 décembre 1799, Napoléon Bonaparte a dit : « La Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencée : elle est finie ». La période allant de 1789 à 1799 correspond à celle de la Révolution française. A partir de 1814, on passe au régime du Consulat, qui lui-même débouche ensuite sur l’Empire. En 1814, on constate que cette phrase énoncée par Napoléon Bonaparte est fausse. En effet, la Révolution n’est pas encore achevée

est l'union légal d'un homme et d'une femme. A l'époque, quasiment toute la population se mariait. Les jeunes filles se mariaient jeunes, sous l'ordre de leur parent et entre même classes sociales. Mais, aujourd'hui le mariage est une acte pour prouver l'amour entre deux personne et c'est l'un des plus beaux jour de la vie d'un individu. Problématique: Le mariage est-il une institution en déclin ? Plan de l'exposé: Histoire du mariage: A) une fonction économique B) une fonction

des Français : 1804 à 1814 et 1815) Napoléon est issu d’une famille de petite noblesse d’origine Toscane (partie de l’Italie autour de Florence), installée en Corse. Il est né un an seulement après que la Corse ait été rattachée à la France (avant elle appartenait à l’Italie). Napoléon est le deuxième d’une famille de huit enfants (il y en avait treize avant, mais il y en a cinq qui sont décédés précocement, Napoléon est le quatrième dans l’ordre total des naissances). Il a placé ses frères

1er avril 1746 au Beausset, en Provence. Après avoir fait ses études au Collège de l'Oratoire de Toulon puis de Marseille, il entre à l'Université d'Aix en Provence à l'age de 16 ans en 1762. Il y fera de brillantes études et deviendra avocat. Portalis, dont la famille est très ancrée dans la société aixoise, va étendre son réseau de relation à la franc-maçonnerie. A l'age de 22 ans, il fut choisi comme vénérable de la loge de l'Etroite Persévérance des amis réunis. L'année 1784 marquera certainement

divisent. Sect. 1 LA REGLE DE DROIT Indispensable dés lors qu’un groupe se forme et que l’indiv. n’est plus seul. Règle de dr. = règle de conduite destinée, avec d’autres règles, à régir la vie en société, les relations entre individus. • Le fondement de la règle de droit 2 doctrines différentes quant à l’analyse de la règle de dr. • IDEALISTES La règle de dr. trouve son fondement dans un ensemble de règles supérieures, idéales, qui doivent servir de guide au législateur

En Europe: Droit Romain qui a connu 3 époques différentes:-Ancien droit Romain -Droit Romain classique -Droit Romain post-classique *Ancien droit Romain: 753 av J.C. droit archaïque, car très formaliste pour faire des opérations juridiques. Paroles rituels formulés dans l’ordre. Il faut procéder a des rythmes gestuels. Si pas accompli -> Pas valable. Les juristes étaient les familles de pontifes. 509 av J.C Romain décident de procéder a leurs première codification ->