Le Domaine Royal En France Au Moyen âge

institution juridique et politique née au Moyen-Âge, mais aussi ensemble de terres et de droits qui étaient propriétés de seigneurs, qui étaient à l’origine des guerriers récompensés par et sur ordre du roi. Ces seigneurs avaient donc certains droits de puissance publique et politique qu’ils exerçaient au nom du roi : rendre la justice, prélever l’impôt, organiser l’armée, faire la guerre, diriger des terres agricoles. Mais, par suite d’un affaiblissement du pouvoir royal, ces seigneurs se sont appropriés

l'Ancien droit qui présente un paysage juridique morcelé. On a, dans l'ancien droit, une mosaïque de coutumes et lois. Rien ne fait songer à la codification dans ce paysage, car elle suppose un droit unifié, or, il n'y a aucune unité juridique en France. La France est le système des privilèges (privata leg : Loi privée) : Les statuts particuliers en fonction des individus. La loi n'est pas générale. Ex : le bourgeois était pendu et le noble décapité. Il y a également des différences régionales dans le

objets d'étude et en dépassant les cadres nationaux4. Les philosophes Les intellectuels du Siècle des Lumières, appelés les philosophes ou « amis de la sagesse », veulent appliquer la Raison (notion philosophique héritée de Descartes), dans tous les domaines de la pensée. Ils soumettent à la critique, par la Raison, les croyances religieuses (surtout le christianisme puisque c'est lui qui est dominant en Europe à cette époque), les institutions politiques (la monarchie absolue, modèle politique adopté

Amérique centrale, les olmèques vers 1200 av. Jc Ces premières civilisations nous ont légué des traces juridiques. Nous aborderons le cours par les premiers témoignages d’un droit dans l’Antiquité. Puis, droit romain, droit du Haut Moyen Age, Bas Moyen Age jusqu’aux Temps Modernes. Chapitre 1: Les Premiers droits de l’Antiquité 4 Civilisations antiques méditerranéennes: * Civilisation mésopotamienne où sont nés les droits

Histoire des institutions TD Boniface VIII contre Philippe le Bel – 1301 : Bulle Ausculta fili Le document traité, la Bulle Ausculta fili fut rédigée le 5 septembre 1301, pour le Roi actuel de France Philippe IV le Bel; de la par du Pape Boniface VIII. La bulle pontificale est normalement un décret traitant du gouvernement de l'Église, et présentant un intérêt public. Cette lettre apostolique, scéllée du sceau pontifical est réservée principalement aux empereurs et aux papes. Celle-ci

capitulaire de Villis » cite Laurent Feller dans le second paragraphe de la page 12 de son ouvrage Paysans et seigneurs au Moyen-Âge. L’auteur met en évidence l’importance qu’à pu avoir ce capitulaire dans la gestion de l’empire franc d’un point de vue administratif et économique, marqué par une rigueur dans le contrôle de l’administration carolingienne, au moment où l’empire franc avait acquis son extension maximale.Le document étudié ici regroupe des extraits du capitulaire de Villis que l’on nomme

| | | | L’impôt, prélèvement opéré au profit de la puissance publique sur les revenus et les biens des particuliers. En France, l’histoire de l’impôt est étroitement liée à celle de la construction et de l’affirmation de l’État français, dont il apparaît comme une condition nécessaire d’existence. |I| DE L’ANTIQUITÉ AU MOYEN ÂGE | |.| | |1.|L’Empire romain | Les Romains ont instauré

Dissertation Histoire du droit : Les parlements Recherches internet : Le parlement est une cour souveraine du royaume de France. Il y en a 16 avant la révolution. Depuis l'ordonnance du 11 mars 1345 le parlement comprend trois chambres: la grand-chambre ou chambre des plaids, la chambre des enquêtes, et la chambre des requêtes. Son pouvoir de statuer en équité est couramment perçu comme générateur d’arbitraire, et un célèbre adage proclame : « Dieu nous protège de l'équité des parlements. ». Les

« Gargantua » François Rabelais Le XVIe siècle est le siècle de la période historique de la Renaissance, une période d’aspirations nouvelles dans tous les domaines, en réaction contre l’ascétisme, le mysticisme, les idées et les mœurs du Moyen Âge, ainsi on enseigne depuis le XIIIe siècle dans les universités européennes la rotondité de la Terre (théorie d’Ératosthène). Les voyages de Vasco de Gama, Christophe Colomb ou Fernand de Magellan offrent des horizons nouveaux. Cela bouleverse les représentations

La vie en occident au Moyen Age. La vie en Occident au Moyen Age se caractérise par l’emprise du Catholicisme, par l’oublie de l’Antiquité Gréco-romaine à la fois sur le plan de pratiques corporelles que sur le plan philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation