Le Douanier Rousseau

spécialiste des RI) -> très vieux rêve de paix universelle et permanente. Depuis fin Moyen-Age, penseurs préconisent « plans de paix » pour faire régner concorde. Projets d’Emeric, Crucé, de Sully, de William Penn, de l’abbé de Saint Pierre, de JJ Rousseau. En 1795, dans la tourmente des guerres de la Révolution française, le philosophe Emmanuel Kant, avec son Projet de paix perpétuelle, tentait de concevoir ce que pourrait être cette paix (universelle et permanente) ; Comte de Saint-Simon (1814,

contrace e e tualiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3.1 Hobbes et l’id´e du contrat . . . . . . . . . . . . . . . . e 3.3.2 Contrat et propri´t´ dans la pens´e de J.Locke . . . . . ee e 3.3.3 Le contrat social. J.J. Rousseau . . . . . . . . . . . . . 3.4 Les r´volutions am´ricaines et fran¸aises et la modernit´ polie e c e tique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 17 17 17 19 20 21 22 23 24 25 26 27 29 30 4 3.4.1 3.4.2 ` TABLE

au point de la rendre incapable de vouloir ce qu’elle veut pourtant, mais en plus et surtout ils s’imposent à moi sans que j’y puisse mais : ce n’est pas moi qui choisis de raffoler des petits pois et de détester les épinards – comme l’affirmait déjà Rousseau dans le Contrat social (I, 8), « L’impulsion du seul appétit est esclavage ». Afin que ma volonté soit tout à la fois forte et une, il faut donc qu’elle se libère de la tyrannie de désirs qui l’écartèlent, pour se mettre sous le commandement de la

l’extorsion des ressources organisée par l’Etat est-elle devenue légitime ? Processus de légitimation très lent (plusieurs siècles). Weber « l’Etat a la monopole de la violence légitime », une thèse qui s’oppose à celle du Contrat Social (Grotius, Hobbes, Rousseau), qui pense l’Etat comme le fruit d’une décision des individus. Ils ne prétendent pas raconter l’histoire de l’Etat, mais il explique avec des exemples etc. Chez Hobbes l’Etat est légitime, alors que chez Tilly il est accidentel. L’Etat n’est

plaines de Russie en 1812, à Leipzig, face à une coalition européenne, et surtout à Waterloo. 1 ROSACI Adrien – ARER.FR  Penseurs de l’Europe fédérale Bien avant le XXème siècle, plusieurs penseurs européens (l’abbé de Saint Pierre, Kant, Rousseau) prônaient déjà l’avènement d’une Europe pacifiée et fédérée. En 1464, le roi de Bohème Bodiebrad rédige un tractus où il propose de rassembler tous les peuples chrétiens face à l’ennemi ottoman. Le Duc de Sully, ministre d’Henri IV, a entretenu

agir selon les lois »[10]. Mirza Agha-Khan KERMANI (mort en 1899), un autre pionnier du mouvement constitutionnel, était d’une famille célèbre et érudite. Il fut un farouche partisan de la civilisation occidentale. Inspiré particulièrement par ROUSSEAU, il prônait l’idéologie libérale, tout en demandant la bonne exécution de la loi dans la société. Néanmoins, soutenant le nationalisme iranien, il présenta ses convictions de manière excessive en louant le peuple aryen et la race iranienne.

1852-1870) mais fermeture en 1890 avec les tarifs Méline concernant l’agri. 1864► droit de grève 1867►loi sur les sociétés anonymes 1870► faillite du Crédit Mobilier crée en 52 1881-82► Lois Ferry 1884►autorisation des syndicats ( lois Waldeck-Rousseau) 1892► Tarifs Méline 1895►création de la CGT ( confédération générale du travail) : 1er syndicat avec deux traditions, l’une marxiste et l’autre à obédience chrétienne ( CFTC crée en 1919) CGT : CGT et CGT-FO en 47 CFTC: CFTC et CFDT en 64

exemple : l’adoption du Droit OHADA (Organisation pour l’harmonisation du Droit des Affaires en Afrique) et des Accords de la CEEAC (Communauté Economique des Etats de l’Afrique Centrale) sur la libre circulation des biens et l’harmonisation des tarifs douaniers. L’analyse des risques amène enfin le vérificateur à comprendre le secteur d’activité, l’environnement légal et réglementaire, les objectifs, la stratégie, la gestion des risques, l’existence possible de fraudes dans l’entité et le système de

de faire reculer le chômage. §6 Les relations éco internationales L'autarcie une Nation qui n'a aucune relation éco avec le RDM. Le protectionnisme : une éco accepte des relations éco limitées avec le RDM (outils de limite : tarifs douaniers, quotas, normes qui favorisent la P nationale …). Le libre échange des marchandises : une Nation accepte toutes les relations éco avec le RDM. Cela se traduit par une tendance à la spécialisation des éco & par une tendance à la baisse des

Vauvenargues (Amitié) Dans quelle mesure le secret est-il nécessaire à l'amitié ? (Amitié) A Schopenhauer, dans Aphorismes sur la sagesse dans la vie, écrit : (Amitié) Quand autrui est-il mon ami ? (Amitié) Un ami en vaut-il un autre ? (Amitié) J.J Rousseau rapporte que Diderot lui disait: " Vous ne m'aimez donc pas ? Vous ne me dites jamais de bien de vous " (Amitié) "Ce n'est pas ce qui me ressemble mais ce qui diffère de moi qui m'attire." (Amitié) Peut-on vivre sans amis ? L'amitié peut-elle échapper