Le Doute Permet Il De Savoir

qui se pose pour la conscience morale, c’est celui de son origine. Pour certains comme Rousseau, elle serait innée. Rousseau la qualifie de « véritable instinct divin ». Pour d’autres, la conscience est le produit de l’éducation familiale, ce qui permet de rendre compte de la diversité culturelle d’une morale. C’est en particulier la thèse de Freud : la conscience morale est désignée par le terme du « surmoi » s’inquiert par l’intériorisation des interdits morales et sociaux. Pour illustrer la conscience

la fonction de l’objet par exemple. Le commun emprisonne car il empeche la reflexion par des acquis dogmatiques.il ne cherchera pas a mettre en question les objets quil a l’habitudes de voir tous les jours à ses cotés. La reflexion tend au savoir et le savoir tend au bonheur .ce qui veut dire que celui qui ne philosophe pas n’est pas heureux. Le non philosophes est attaché au habitudes. Ils sont un frein a notre developpement de la curiosité, car on repondra  que c’est parce que « c’est par habitude »

pas un savoir sur lequel on peut raisonnablement s’appuyer avec certitude. Lorsqu’on hésite et que l’on doute, il s’agit d’une croyance plus ou moins probable qui nous servira de guide dans la plupart des situations de notre vie. Car ces croyances concernent les questions morales, politiques, éducatives, scientifiques et religieuse, c'est-à-dire une grande partie de notre existence. Il existe différents modes de croyance, comme la naïveté ou encore les préjugés par exemple pour Kant le savoir peut

LE DOUTE EST-IL UNE FORCE OU UNE FAIBLESSE? Le doute un sentiment d'incertitude par rapport aux événements et aux personnes. C'est aussi la volonté de remettre quelque chose en question, une hésitation à croire à la vérité d’une affirmation. Plus que cela, il est indispensable à la construction de notre personne et de la culture. Le doute fait partie de notre quotidien, il nous arrive à tous d'hésiter et de gâcher des occasions. Même quand qu'il s'agit de la réflexion, le doute peut nous paraitre

ce qui est. Oui, mais comment juger alors si une croyance est illusoire ou si elle ne l'est pas sans avoir connaissance de ce qui est ? Or, si l'on a le savoir, la croyance n'existe plus, il deviendrait alors impossible de juger une croyance. L'illusion ne naîtrait-elle donc pas du caractère dubitatif de la croyance, du fait qu'elle n'est pas savoir en soi ? Il semble que l'homme, depuis les toutes premières formes de civilisation jusqu'à aujourd'hui ait tenté d'expliquer ce qu'il ne pouvait pas

soleil se lève" par exemple, c’est vrai si, dans la réalité, le soleil se lève. Or le problème se pose dans la conception de la vérité, parle t-on de vérité universelle ou relative ? De quel autre moyen dispose-t-on pour reconnaître la vérité, et savoir qu’on ne se trompe pas ? Lorsque l’on évoque la connaissance scientifique, on parle de certitudes, c’est-à-dire de vérité absolue. Ainsi, peut-on accéder à une vérité totale et absolue, ou alors faut-il simplement parler d’une vérité relative ? Selon

c'est reconnaître son incertitude. Ce n'est pas se savoir dans l'erreur mais ne pas être sûr de ce qui paraît vrai. La certitude se donne comme supérieure à la simple croyance dans la mesure où elle se fonde sur des raisons. Une certitude se prouve et ne relève pas de l'intime conviction. Se prouvant, elle peut se transmettre, s'enseigner : elle n'est pas subjective mais objective, universalisable (les théorèmes mathématiques sont certains). Le doute vient effleurer la certitude en jetant sur elle le

baisse du sentiment religieux dans notre société, l'une des causes étant le doute quant à l'existence d'une divinité. Ce phénomène n'est pas propre à la seule religion : on peut constater que le doute touche bien d'autres domaines, qu'il s'agisse de la politique, de l'économie ou des moeurs. Reste que les sciences continuent à bénéficier d'un crédit qui semblerait devoir les préserver du doute. Privilège usurpé ? Pour le savoir, demandons-nous si l'on peut douter de tout. Après avoir précisé le

Parce que savoir, Virus du Ne pas jeter sur la voie publique Virus du www.sida-info-service.org www.sante.gouv.fr “Accès par thèmes”, sélectionner “sida” - RCS Paris B 317 866 465 Appel confidentiel, anonyme et gratuit 3111-08054-DE Sida Info Service : 0800 840 800 SIDA Le dépistage, dès qu’il y a un doute … 3111-08554-DE depliant_fr_rose.qxd:3111-08054-DE depistage fr 2/07/08 16:54 Page 1 c’est pouvoir agir. SIDA ? Parce que savoir, Virus

conscient aussi bien de son existence, que de son terme, à savoir la mort. Exister, c'est avoir une présence dans le monde, mais en savoir aussi le terme. Aussi, exister, est-ce seulement vivre ? N'est-ce pas aussi avoir conscience de l'Homme dans sa finitude ? Effectivement, il apparait aux premiers abords qu'exister, c'est vivre, c'est se trouver au milieu des autres, sous leurs regards, c'est profiter de l'instant présent, c'est savoir de pas errer « dans des temps qui ne sont point nôtres ».