Le Droit à la paresse

L’homme a un penchant à s’associer, car dans un tel état, il se sent plus qu’homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher (s’isoler), car il trouve en même temps en lui le caractère d’insociabilité qui le pousse à vouloir tout diriger dans son sens ; et de ce fait, il s’attend à rencontrer des résistances de tout côté, de même qu’il se sait par lui-même enclin à résister aux autres. C’est cette résistance qui éveille toutes

signification, elle, a connu de nettes inflexions au cours des siècles. Fortement négatif, le mot « gourmandise » qualifie un horrible vice. L’espagnol gula et goloso, golosoría, l’italien gola, le portugais gula et guloseima, gulodice dérivent du latin gula [gosier] désignant « la gourmandise », l’un des sept péchés capitaux codifiés par le Moyen Âge chrétien. En effet selon l’Église catholique, il s’agit désir démesuré pour le plaisir lié à la nourriture ou à la boisson. On

qui le retient prisonnier, autrement dit de déchiffrer ce à quoi renvoie l’image des CHAÎNES. 1) Les pesanteurs de l’enfance. « Ils sont là depuis leur enfance » dit le texte. Platon dévoile ici la face négative de l’enfance. Elle ne s’y limite pas car l’enfance est aussi la capacité de s’émerveiller, de questionner et d’être curieux. Mais la faiblesse de l’enfant est de faire confiance aux réponses que les parents, les maîtres apportent à ses questions. Sa réceptivité exclut la remise en question

Le tableau : Les Sept Péchés Capitaux fut parmi les œuvres que Philippe II d’Espagne fit transporter à L’Escurial en 1574. Œuvre de dévotion et de méditation, elle se trouvait dans la chambre duroi, sans doute avec un autre tableau du peintre représentant les Sept Sacrements. Le centre : Au centre de la peinture, Dieu regarde les péchés que font les hommes. La colère : Pourmontrer la colère, il peint deux hommes entrain de se battre. Une femme essaie de retenir l’un des deux. Une

Demandez-vous ce qui dans la liberté peut faire peur: Y a-t-il un danger d'exercer la liberté de penser? Doit-on oser" penser? Si la liberté c'est le rapport entre une action et moi, ne suis-je pas responsable totalement de ma décision: puis-je craindre cette responsabilité personnelle de devoir répondre des conséquences de mes actes. En pensant par soi-même, ne passe t-on pas d'une responsabilité collective, d'un "cocon" douillet à une responsabilité personnelle. => Voir Sartre, La condition

A une dame créole Au pays parfumé que le soleil caresse, J'ai connu, sous un dais d'arbres tout empourprés Et de palmiers d'où pleut sur les yeux la paresse, Une dame créole aux charmes ignorés. Son teint est pâle et chaud ; la brune enchanteresse A dans le cou des airs noblement maniérés ; Grande et svelte en marchant comme une chasseresse, Son sourire est tranquille et ses yeux assurés. Si vous alliez, Madame, au vrai pays de gloire, Sur les bords de la Seine ou de la verte Loire

clés sont : « juste », « obéir » et « lois » Juste : savoir être raisonnable entre notre raison et la loi obéir : se soumettre à un règlement, à la volonté de quelqu'un lois : règles établies par l'État, applicable à tous qui dicte nos devoir et nos droit La question se pose car on ne s'est pas si il est raisonnable d'obéir aux lois alors que certaines paresse injuste, et il est difficile de respecter les lois alors que la morale nous dit le contraire. Oui, il faut obéir aux lois pour

COMME A- LA MENTALITE REFRACTAIRE AU DEVELOPPEMENT ET LA PARESSE B- L’ACCOMODATION A LA PAUVRETE ET LE REPLI IDENTITAIRE PARAGRAPHE 2: LES FACTEURS POLITIQUES OU INSTITUTIONNELS COMME OBSTACLE AU DEVELOPPEMENT A- LA POLITIQUE DICTATORIALE ET LA MAUVAISE GESTION DES SERVICES DE BASE B- LES PROFESSIONS FANTOMES ET L’APOSTASIE DES URNES SECTION 2 : AMORCES DE SOLUTIONS PALLIATIVES AUX FREINS DU DEVELOPPEMENT PARAGRAPHE 1 : SOLUTIONS AUX OBSTACLES CULTURELS DU DEVELOPPEMENT A- LA REVOLUTION

de 1601) conduirait à faire croître la population sans faire croître les subsistances. L'assistance encouragerait en effet les hommes à se marier et le revenu par tête serait réduit avec l'augmentation de la population. D'autre part, ceux qui ne reçoivent pas l'aide aux pauvres voient leur salaire réel se réduire en raison de l'augmentation du prix des subsistances. Ce qui augmenterait le nombre des assistés, puisque chaque paroisse était tenue de compléter le salaire inférieur à un minimum considéré

7 Otto Dix, Les sept péchés capitaux 1- Présentation de l’auteur et de l’œuvre a) Présentation de l’auteur Otto Dix est un peintre allemand ayant vécu de 1891 à 1969. Il est né dans un milieu ouvrier non politisé. Il est très tôt en contact avec l’art : il est encouragé à l’école primaire par son professeur de dessin, et il a un cousin peintre. Il suivra un apprentissage de peintredécorateur, des leçons de dessin puis des formations dans des écoles d’art (Ecole des Arts décoratifs de Dresde,