Le Droit Animal

moraux. Présentement nous avons une meilleure connaissance des animaux. Cette connaissance nous amène à avoir une réflexion sur l’éthique animale. Un débat sur la discrimination des hommes concernant l’espèce. Cette attitude qu’on appelle le spécisme est inacceptable selon les étudiants Regan, Fracione et Singer. Malgré qu’ils soient tous les trois antispécismes, nous pouvons remarquer une différence dans leur mouvement de libération animale. Soit une approche utilitariste pour Singer et une approche

entre l’homme et l’animal a toujours été assez ambivalente, tantôt ce dernier était méprisé et tantôt respecté. Le droit ne pouvait ignorer le monde animal qui s’imposait à lui et a été amené à définir le statut juridique de l’animal. Longtemps, la doctrine et la jurisprudence était hostile à reconnaitre un quelconque préjudice en argent du fait de la perte occasionnée d’un animal en raison du caractère inopinée de l’indemnisation pécuniaire de la douleur. Cependant , le principe de la réparation

quarante-trois fables, courts récits en vers ou en prose destinés à illustrer, de façon plaisante en utilisant le symbole animal, une leçon ou une question morale. On retrouve ainsi dans la fable de La Fontaine comme dans la littérature classique les deux ambitions qui doivent animer l'auteur ; le devoir d'éducation : docere, et l'art de plaire et de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en

d'avoir un raisonnement qui se tienne ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Alice Beigbeder TL 5 le 20 / 11 Dissertation L'immoralité de la souffrance animale 17/20 C'est très bien, très rigoureux, toujours très clair, félicitations pour ce travail. Peut-être le plan est-il à revoir, en ce que l'opposition finale utilitarisme/humanisme aurait mieux trouvé sa place dans le cours du raisonnement plutôt

bien des modes de vie. En cela l’homme apparait comme supérieure à la nature, ce qui lui confère le droit sans doute le droit de la dominer pour en tirer profit. I- Nous n’avons pas de devoirs envers la nature A- Accorder des droits a la nature serait faire preuve anthropomorphiste L’anthropomorphisme est le fait de projeter sur ce qui n’est pas humain des caractéristique humaine hors accorder des droits à la nature c’est lui reconnaitre des attributs qui n’appartienne qu’a l’Homme. La nature n’est pas

 MATHIAS       INTRODUCTION  GENERALE     A  l’ETUDE  DU  DROIT   Fiche  de  travaux  dirigés  n°  1     L’IDENTIFICATION  DU  DROIT       (3  SEANCES)   «  Le  droit  est  une  technique  (la  connaissance  et  la  compréhension  de  la   norme)   et   un   art   (l’usage   de   la   norme)  ;   un   pouvoir   (la   loi   et   la   jurisprudence)  et  une  autorité  (la  justice  qui  en  découle).     Au  fond,  le  droit  donne  des  réponses  en  tant  que  technique  du  pouvoir  

ARRET 1 Cet arrêt de rejet rendu le 16 janvier 1962 par la première chambre civile de la Cour de Cassation, concerne l’indemnisation de dommages et intérêts à la suite du décès d’un animal. Un propriétaire de cheval laisse celui-ci à un entraineur pour la participation à des courses hippiques organisées par une société hippique les 26 et 27 juillet 1953. Le propriétaire de cette société laisse à disposition de l’entraineur un box pour loger l’animal en question pendant la durée des courses.

préoccupations logiques visant à définir les critères formel d'un discours vrai. En effet, pour dire quelque chose de l'être, encore faut-il pouvoir lui attribuer des prédicats : le sujet, chez Aristote dans ses œuvres Physique ou encore Les Parties des Animaux, a donc une fonction logique et grammaticale. Or, précisément, le discours se veut non seulement formellement correct, mais matériellement vrai : la logique n'a de sens que si elle se rapporte à l'être, que si le sujet est aussi une substance dotée

DROIT CIVIL (DES PERSONNES) Introduction : Qu’est ce que le droit civil ? Le droit se divise en 2 branches : le droit public & le droit privé. Le droit public : l’ensemble des règles juridiques qui concernent les relations entre l’Etat & les collectivités publiques (régions, départements…) & c’est aussi l’ensemble des règles qui régissent les relations entre les personnes privé d’un coté et l’Etat et les collectivités publiques d’un autre coté. Le droit privé : l’ensemble des règles qui régissent

première fois en 1975 sous la plume de Peter Singer dans La libération animale.2 Il est antagonique au terme « spécisme » crée cinq ans plus tôt par Richard Ryder. Il construit ce terme sur la même base que les termes sexisme et racisme, « le spécisme est à l’espèce ce que le racisme et le sexisme sont à la race »3. En d’autre terme, le spécisme c’est l’attitude qui consiste à placer l’être humain au-dessus des animaux sur seule base du critère d’espèce. Cette attitude résulte d’une croyance