Le Droit De Vote Des Femmes En France

1791 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges, dont le préambule commence ainsi : "Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale". 1804 : Le Code civil donne aux femmes des droits civils mais leur refuse les droits politiques. 1893 : Octroi du droit de vote aux femmes en Nouvelle-Zélande, premier pays au monde à l’accorder ; la Grande-Bretagne (pour les femmes de plus de 30 ans jusqu’en

civil déclare l'incapacité totale des femmes. Elles sont considérées comme mineure. Leur mari gérera leurs biens et aussi leurs éventuels revenus. En 1830, leur situation n'est pas très glorieuse. On dit même qu'elles n'ont pas plus de droits que les enfants. Pire, à cette époque, elles n'existent pratiquement pas. Elles ne votent pas, ne peuvent pas être élues et pourtant, elles payent des impôts. C'est seulement à partir de 1865 que la condition des femmes évolue. Elles ont enfin accès à un

TD consti : Le droit de suffrage en France, une conquête parachevée ? I – L’extension continue du droit de suffrage en France. A) Droit de suffrage et nationalité : une relation évolutive. 1- L’approfondissement du droit de suffrage pour les nationaux français. Dans une première partie de l’histoire en France, le suffrage était considéré comme restreint, c’est-à-dire que le droit de vote était limité et réservé à un petit groupe d’individus sur le fondement de critères de sélection qui furent

Science Politique : Synthèse Séance N° 8 : La politique, une question d’âge ? En France, les seniors représentent plus d’un électeur sur trois. Leur poids démographique et leur importance politique ne cessent de s’accroitre. A l’inverse, les plus jeunes représentent aujourd’hui un peu plus de 7% du corps électoral. A cet égard de nombreux sondages et enquêtes ont été établis afin d’analyser la place que prennent chacune de ces générations au sein de la politique. Les sociologues s’intéressent

Le 21 février 2014 Groupe A3 Sujet : L'égal accès des hommes et des femmes aux fonctions politiques et aux mandats électifs, soit la parité. Depuis plus de 200 ans, la parité entre les hommes et les femmes n'a cessé de progresser. Bien que la parité désigne au sens large une égalité entre les hommes et les femmes, elle prend égalment un sens restreint en ne s'appliquant parfois qu'à la vie politique. Déjà, en 1791, Olympe de Gouges, qui

souveraineté . Etude de la souveraineté nationale et populaire . Ces deux théories ont pris leur essor a partir de la période révolutionnaire quand ils ont voulu faire disparaître la souveraineté de droit divin . I ) La remise en cause de la souveraineté de droit divin La souveraineté de droit divin implique que Dieu est la source du pouvoir mais comme il ne peut pas venir gouverner lui même , il désigne donc un homme chargé d’exercer le pouvoir en son nom . Pas besoin d’élections , la désignation

clés 1791 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges, dont le préambule commence ainsi : "Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale". 1804 : Le Code civil donne aux femmes des droits civils mais leur refuse les droits politiques. 1893 : Octroi du droit de vote aux femmes en Nouvelle-Zélande, premier pays au monde à l’accorder ; la Grande-Bretagne (pour les femmes de plus de 30 ans jusqu’en 1928)

DEBUT DE L’EMANCIPATION DES FEMMES Lorsque l'on parle de la Première Guerre mondiale, les premiers mots qui nous viennent à l'esprit sont "poilus" "tranchées"… Mais il est rare que l’on accorde de l'importance à l'action des femmes à l'arrière. Pourtant, elles ont été un soutient indispensable à l'effort  de guerre I. Les femmes remplacent les hommes partis en guerre. Dans tous les pays, les femmes deviennent indispensables pour le soutien à l’effort de guerre. En France, le 7 août 1914, elles

1 – La Femme naît et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Article premier de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne qui a été rédigée et publiée en 1791 par Olympe de Gouges. Une des précurseurs du mouvement féministe. Le féminisme peut être défini comme un ensemble d’idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits des femmes et leurs intérêts dans la société civile. La pensée

femmes et travail en france à la Belle Epoque Femmes et travail en France à la Belle Epoque Dans L'Ouvrière publié en 1861, Jules Simon, homme politique de la IIIe République, écrit “La femme, devenue ouvirère, n’est plus une femme”. Par cette citation, Jules Simon restitue l’image véhiculée par la société de la fin du XIXe qui voit en l’ouvrière, une femme “dénaturée”, hors de “son etat naturel”, c’est à dire hors du foyer, de la maison. Les liens entre femmes et travail, nous invite à nous interroger