Le Droit International Public Est Il Un Mythe Ou Une Réalité

DROIT PUBLIC Première partie : La théorie générale de l'État Chapitre 1 : Le Droit Aristote dit que « l'homme est fondamentalement un animal politique ». On se rend compte qu'il aime vivre en société. Et là où il y a une société, immanquablement il y a du droit. Les hommes ressentent le besoin d'avoir des règles pour organiser leurs vies. On va essayer de démontrer l'utilité du Droit et l'universalité du Droit Section 1 : L'utilité du Droit Les premiers à conceptualiser l'idée

LA LOI ET LE REGLEMENT EN DROIT MAROCAIN 1 M. Abdallah HARSI Professeur de l’Enseignement Supérieur Faculté de Droit, Département Droit Public Fès. Le choix de l’étude des rapports de la loi et du règlement en droit marocain en général part de la conviction que le sujet, traditionnellement rattaché au droit constitutionnel, constitue également l’un des thèmes fondamentaux du droit administratif. Cette approche permet de découvrir des aspects que seul le droit administratif fait apparaître, ceci

INTRODUCTION générale : Le droit constitutionnel (DC) est une branche du Droit, la branche maîtresse sans doute à raison. Le DC c’est donc le droit qui se rapporte à la constitution, qui est issu de la constitution et c’est du droit Public. C’est le droit relatif à l’organisation de l’Etat, il précise : * la composition des organes (parlement et gouvernement) de l’Etat * le fonctionnement des institutions fondamentales (parlement et gouvernement). Le Parlement et le Gouvernement

 Le « développement durable » : mythe et/ou réalités ? Approche comparative dans les recherches sur le Maghreb, les Proche et Moyen-Orients. Analyse socio-anthropologique de la gestion de l’eau à Nouakchott (Mauritanie), vers une restructuration des rapports entre espaces privés et publics ? Sous la direction d’Alia Gana. Mots clés : gouvernance – fragmentation urbaine – privatisation – régulation –inégalités - perception L’analyse de l’accès et des pratiques autour de l’eau

fulgurance des épidémies de pestes au XIVe siècle en Europe a-t-elle construit un mythe du XVIIe au XXe siècle ? Pour y répondre, nous étudierons dans une première partie le développement des grandes épidémies des pestes aux XIVe et XVIIe siècles, puis nous verrons la construction d’un mythe par les auteurs du XVIIe au XXe siècle en Europe. Comment la fulgurance des pestes au XIVe siècle en Europe a-t-elle construit un mythe du XVIIe au XXe siècle ? Sommaire :

Université Libre de Bruxelles Droit comparé J. POIRIER Professeur Notes : Itsiq Benizri Année académique 2010 - 2011 Itsiq Benizri BA 3 - DROIT ULB 2010 - 2011 TABLE DES MATIERES I. Chapitre 1 : Le domaine, les fonctions et les méthodes du droit comparé II. Chapitre 2 : Familles, systèmes, cultures et traditions juridiques : Cadre théorique et questions méthodologiques de la macrocomparaison III. Chapitre 3 : La tradition, les cultures, les familles et les Systèmes civilistes IV.

Droit constitutionnel : Introduction : Qu’est-ce qu’une institution politique ? On parle d’institution politique lorsqu’on se trouve en face d’un phénomène social qui a une certaine durée. Ex : Le mariage est une institution car il y a des règles et il est basé sur la pérennité. Polis= ville, cité. Politique= art de gouverner la ville, la cité. Donc une institution politique est une institution qui permet de gouverner la cité pour que celle-ci soit stable. La cité est une institution politique

de poisson souvent typique pour ce genre d’être surnaturel que représente Mélusine. Mais bien d’autres auteurs tels Virgile, Gaulthier Map ou encore Rabelais évoquent le personnage qui est tantôt mi-oiseau, tantôt mi-poisson, tantôt mi-serpent. Le mythe ou la légende de Mélusine se tisse donc depuis des siècles et demeure encore vivants de nos jours. Il est vrai que Mélusine, qui est à l’origine de la famille des Lusignan est une célèbre ancêtre de plusieurs maisons royales à travers le monde mais

personne humaine et un homme n’est pas l’état à lui seul. Ceci dit l'État n’est pas facile à saisir. Concept concret qui suppose une organisation, une structure des hommes. Il s’agit d’une réalité nationale et internationale mais aussi cela suppose une abstraction. L’état c’est une personne morale de droit public, c’est institution ou une autorité publique mais une autorité particulière car toutes les autorités publiques ne méritent pas la qualification d’état. L’état c’est le centre du pouvoir par

possibilité d’être mis en évidence par un tiers capable de découvrir la fraude et d’en témoigner. * Le secret, lui, s’inscrit dans la volonté délibérée de ne pas transmettre. AULOOS insiste sur la dimension du refus de partager, de la négation du droit de savoir de l’autre, de la dissimulation par utilisation d’un cache. Malgré son poids ou grâce à lui, le secret confère un pouvoir à son détenteur, pouvoir assorti de la menace de sa révélation. Les secrets n’ont