Le Droit Musulman Des Successions

Titre 2 : Le droit dans l’espace Le droit comparé est une des sciences du droit. Les comparistes observent le fait qu’il y a des formes variées de droits dans le monde. Cette variété n’est que relative car il y a une immense influence du droit romain si bien que le monde entier se subdivise en 2 grands groupes : le groupe influencé par le droit romain et le groupe influencé par le droit anglais. Certes il y a l’influence des civilisations, des religions ou des idéologies (ex : le droit indien est

Guerre mondiale, avec la déclaration Balfour, elle en prend une forme encore inachevée à cette époque, et dont la souveraineté relève d’une fidélité à une obédience culturelle et politique. En ce qui concerne la nation arabe, elle est diluée dans une succession d’Etats émanant pour certains 117 Février 2009 Guillaume Vareilles - La géostratégie des crises au « Grand Moyen-Orient » d’entre eux de l’éclatement de l’Empire ottoman et pour d’autres ayant une existence enracinée dans la terre depuis

multitude de seigneurs qui sont autant de pouvoirs dans le royaume. Dans son traité, la conception politique de Machiavel est que le prince, au-delà des barrières morales et des services rendus, doit prendre le pouvoir « la force crée le droit », se faire craindre et frapper ses ennemis potentiels « La raison d’état est le moteur de l’action politique ». Pour lui, la légitimité d’un roi de France pourrait être remise en cause si il ne prend pas le pouvoir par la force. Ainsi

diabolisation du Dalaï-Lama. Considéré comme séparatiste dangereux, apologue du terrorisme. Licéité de l'incorporation du Tibet en Chine dès 1950. Problème de droit international. Réécriture de l'histoire de la part de la Chine. L'idée que la Chine a apporté la civilisation dans cette région très rétrograde, mais a-t-on pour autant le droit d'incorporer cette région ? Aussi l'élément de la colonisation des Han du Tibet. Ils sont dans un état tellement désespéré qu'ils ont lancé la mode d'immolation

l’activité économique. La valeur du moyen-âge et une valeur guerrière. On cherche plus à regrouper des richesses et la valeur guerrière sera valoriser par la société. Le repli est une vision européenne, car a l’extérieure c’est l’apogée du monde musulman. Quand on a parle de repli c'est-à-dire que l’économie passe après la valeur guerrière. Section 1 : Le Moyen-âge comme ordre guerrier, comme ordre non économique. Il ne faut pas la regarder comme une ère économique. L’économisisme consiste à

« Les hommes ont autorité sur les femmes, en vertu de la préférence que dieu leur a accordée sur elles »  pour les musulmans. Ceci nous montre bien la dureté de la religion envers les femmes autant dans le

veulent garantir la paix dans le monde. La création d'un Conseil de Sécurité dont 5 membres sur 11 sont permanents et disposent d'un droit de veto. Le contexte de la Guerre Froide aboutit à un blocage du fonctionnement de l'ONU car les Etats-Unis et l'URSS sont des membres permanents et ont des intérêts antagonistes (opposés). De plus, il y a eu un usage très fréquent du droit de veto (118 fois pour l'URSS, 67 fois pour les EU) rendant certains problèmes irrésolubles. Lors de sa création en 1945, l'ONU

l’Arabie Saoudite et l’Irak. Petit émirat, le Koweït possède une population de 2,42 millions d’habitants dont seulement 37,7% de Koweitiens et est gouverné par la famille des Al-Sabbah qui règne depuis 1756. La population est, par sa quasi-totalité, musulmane ; l’émirat compte environ 70% de sunnites et 30% de chiites. L’émir qui règne actuellement est le cheikh Jaber Al-Sabbah. L’émirat du Koweït est un territoire très petit et très limité en espace. Il dispose cependant d’un sol très riche : le Koweït

Droit et famille(1) Considérée comme la charpente de l'édifice social, la famille revêt une importance particulière dans la société marocaine. Son rôle en tant qu'institution de base de l'ordre social ressort à travers les multiples fonctions qu'elle a coutume d'assumer. Facteur de solidarité par excellence et principal vecteur des valeurs essentielles de la société, la FAMILLE est appelée plus que jamais, en ces temps de crise, à remplir pleinement cette double fonction. Or, les profondes

Première partie : Le droit objectif Le droit objectif est l’ensemble des règles applicables à une société déterminée. Ces règles sont systématisées et formées en catégorie selon un ordonnancement juridique formé par le droit positif. Pour l’appréhender, il faut se concentrer sur la règle de droit qui en constitue l’élément essentiel, pour rechercher les sources du droit. Chapitre1:La reconnaissance de la règle de droit La règle du droit est une norme d’organisation de la