Le Droit Musulman Des Successions

déplace il rencontre les notables. Rencontre entre roi et élite du royaume. Invention de la loi salique : elle fixe l’ordre de succession (premier enfant male est roi de France). Le roi ne peut rien dans l’ordre de succession. Pa de crise de succession (pas d’héritier => cousin prend pouvoir). Absence d’élection, légitime par la naissance. Le roi de France est de droit divin. Moyen d’affirmer l’autonomie du roi par rapport au roi. Rend des comptes à dieux et non au pape. Roi est empereur en son

– filiation gisti, les notes pratiques Droit international des personnes et de la famille Quel tribunal est compétent, quelle loi s'applique ? groupe d’information et de soutien des immigrés Sommaire Avant-propos Introduction 1 3 I. Le champ du droit international privé 3 II. Le raisonnement à suivre pour utiliser cette note pratique 3 III. L'application en France des grands principes du droit international privé 4 L'état du droit par thèmes 1. Capacité des personnes I. Protection

L’ENFANCE EN DROIT COUTUMIER CAMEROUNAIS A – Dans la région du littoral 1- La coutume Bakoko 1.1. La protection prénatale de l’enfance 1.2. La protection post-natale de l’enfance B – Dans la région de l’Est 1- La coutume Maka C – Dans la région de l’Ouest 1- La coutume Bamiléké 1.1. Le cas des enfants albinos 1.2. Les protections et rites bamilékés 2- La coutume Bamoun D – Dans la région du centre 1- La coutume Ewondo 2- La coutume Eton II – LES INSUFFISANCES DU DROIT COUTUMIER

moins encore d’un point de vue moral. Dès Murad Ier, le basileus avait fait figure de vassal apeuré ; sous le règne de Bayezid, il avait été obligé de construire une mosquée dans sa capitale et d'y établir un tribunal spécial pour les ressortissants musulmans ; en 1449, Constantin XI Paléologue n'était monté sur le trône qu'avec l'appui du Sultan. Son prestige assurait sa survie. Pour l'islam, la prise de la ville répondait à une vieille promesse ; depuis huit siècles, elle était désirée, attendue comme

ont reconnu la succession des 4 premiers califes et qui acceptent comme légitimes les califes omeyades (la 1e dynastie, elle a régné pendant 1 siècle sur le monde musulman avec Damas comme capitale). Le mot sunna, dont le terme sunnite est dérivé, désigne l’ensemble des normes reconnues ou des pratiques approuvées par le Prophète Muhammad (désigné sous le nom de Mahomet dans l’islamologie française classique) et les premiers musulmans pieux, devenu la deuxième source du droit musulman après le Coran

Autorité maritale en droit civil rwandais INTRODUCTION 1. INTERET DU SUJET Généralement, et cela depuis longtemps, la femme rwandaise était chosifiée, réduite au plus bas de l échelle. Un sage rwandais n a-t-il même pas renchéri que « urugo ruvuga umugore ruvuga umuhoro »qui veut dire qu une fois la femme a une parole (pleine capacité à la maison), le toît conjugal rencontre pas mal de problèmes. Actuellement, nous allons examiner la question de la survivance ou de la non existence même

abrahamique désigne principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam, dont les Écritures, respectivement le Tanakh (5 livres de l'Ancien Testament), la Bible et le Coran, évoquent la figure d'Abraham). Tout comme dans la religion chrétienne, le musulman croit en un Dieu unique et que celui ci a créé l'homme et toute la Création. C'est une religion qui se veut d'être d'amour et de fraternité. Pour eux, il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, on ne peut adorer d'autre(s) divinité(s). Allah a révélé

trône de ses glorieux ancêtres, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Commandeur des croyants, que Dieu le glorifie, s'est attaché à inscrire la promotion des droits de l'Homme au cœur du projet sociétal démocratique et moderne qui est engagé sous l'impulsion royale. Outre son souci d'équité à l'égard de la femme, le projet vise notamment à protéger les droits de l'enfant et à préserver la dignité de l'homme, sans se départir des desseins tolérants de justice, d'égalité et de solidarité que prône l'Islam. Parallèlement

semble faire figure d’exception. A se promener dans ses ruelles, Belleville miroite un cadre idyllique d’échanges inter-ethniques et de promiscuité culturelle. En effet, le quartier est emprunt des cultures distinctes de ses habitants (juifs, arabes musulmans, africains sub-sahariens et de plus en plus de chinois). Cependant, et malgré cette diversité ethnique indéniable, Belleville demeure selon les mots de Patrick Simon, une « fragile mosaïque ». En me basant principalement sur les travaux de Patrick

civilisations: l’Orient musulman (au Sud) et l’Occident chrétien (au Nord). D’une part, ce que les textes arabes appellent al-Andalus, l´islam d’Espagne; d´autre part, l’Hispania chrétienne. L’Espagne musulmane est alors intégrée dans un bloc relativement homogène qui va de l’Indus à l’océan Atlantique ; malgré les fractionnements régionaux, on trouve partout la même religion, la même langue, la même loi. Al-Andalus désigne l’ensemble des territoires ibériques soumis à la domination musulmane. La définition