Le Débat Philosophique Exclut Il Tout Affrontement

En philosophie 2°) En sociologie de la littérature 3°) En sociologie du roman c) Le personnalisme ou l'existentialisme de Falardeau Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique de Lénine 1°) Les écrivains et leurs œuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci

Croissance et mondialisation Mise en œuvre – La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 – Les économies-mondes successives (britannique, américaine, multipolaire) ➤Nouveauté du programme par rapport à l’ancien ❏ On notera tout d’abord les bornes chronologiques proposées : le point de départ est la première révolution industrielle (celle-ci naît à la fin du XVIIIe siècle en Angleterre mais ne se diffuse en Europe Occidentale et aux ÉtatsUnis qu’à partir du milieu du XIXe siècle)

souveraineté ? Qu’est ce qu’un roi ? Etc. 2. Démarche comparatiste, il n’y a pas de singularité absolue de la monarchie française, ne pas avoir seulement Louis XIV en tête, les choses définitifs, absolutisme au sens de pouvoir total non relativiser tout ca ! Louis XIV n’a pas de TGV, n’a pas Internet et pour envoyer un ordre à Marseille il lui faut 3 semaines. Il y a 50 mille fonctionnaires, officiers pour contrôler 20 millions habitants comme aujourd’hui. La naissance de la monarchie bureaucratique

signification « du traité » (Wicksell et l’équilibre IS) 6.2 Les certitudes de « prix et production » 6.2.1 La structure de production 6.2.2 Le cycle monétaire hayekien (bon et mauvais déséquilibre) 6.3 La confrontation (1931-1932) 6.3.1 Le débat 6.3.2 Le fond du débat 7. La controverse Keynes - Robertson et la révolution keynésienne 7.1 Collaboration et discussion 7.1.1 La collaboration (1924-1925) 7.1.2 Désaccord et séparation 7.2 La controverse sur le traité et la grande découverte de Keynes 7.2.1

de 1667, c’est le Code Louis (idée de Louis XIV et de Colbert) qui était très animé par une conception philosophique de l’Etat, c’est la volonté de persister dans son être et donc persister dans le temps. Et Colbert et Louis XIV veulent rechercher cette durée de l’Etat et que la justice c’est le plus solide fondement de la durée d’un Etat. D’où cette entreprise de codification uniforme de tout le royaume, la justice est conçue comme un véritable pilier. Le but étant d’assurer la sécurité juridique

Histoire de l’idée européenne Tout parti politique est intéressé à l’idée européenne. Il y a des antécédents à l’UE. Les valeurs grecques sont devenues des valeurs européennes : liberté et démocratie. Traiter de l’idée européenne est un préalable éclairant pour l’histoire de la construction européenne. Certaines idées sont extrêmement anciennes. 16ième siècle les professeurs de droit de l’université de Salamanque posent l’idée d’une libre circulation des biens et des personnes en Europe. Il faut

pays à pays, tout ce bel univers qu'on s'est créé jeune, par les lectures, par les tableaux et par les rêves (..) Si admirables que soient certaines contrées, il n'en est point dont l'imagination s'étonne complètement, et qui lui présentent quelque chose de stupéfiant et d'inouï ". Le récit nervalien est dès lors voué à reproblématiser l'Ailleurs en tentant de dialectiser ses relations avec l'imaginaire, et c'est là, comme nous le verrons, qu'une écriture ironique et réflexive prendra tout son sens

l’Etat… » Necker revient en 1781 et le Parlement bloque tout encore. Cette haine des juges souverains restera dans la mémoire collective : pas de pouvoir normatif des juges, pas de rôle politique. Le Parlement bloque la situation, il refuse toujours l’impôt territorial et de nouveaux emprunts. Le roi exile le Parlement de Paris à Troyes, puis change d’avis et le Parlement revient mais oppose toujours son refus d’enregistrement : affrontement roi-Parlement. Dans les Etats provinciaux, le tiers-état

abstraites constituent encore l’essentiel de la littérature politique. Démarche au fond tout à fait proche de celle d’un Tocqueville allant s’enquérir outre-Atlantique des principes de fonctionnement des jeunes États-Unis d’Amérique. Chez l’un comme chez l’autre domine la préoccupation, nourrie par un relativisme aigu, de percer le mystère des facteurs qui donnent à un régime politique son particularisme, irréductible à tout autre. Montesquieu avait cru découvrir la clé des énigmes dans la variété des

géographique précise. De plus de nombreuses colonies ont été fondées sur tout le pourtour de la mer Méditerranée. Il y a donc une unité de culture qui n’empêche pas la diversité et la division. 2. La division Le monde grecque se divise sous l’Antiquité en Citée souveraine et indépendante politiquement les unes des autres. Elles sont même rivales. C’est la guerre du Péloponnèse qui constitue le point de culminant des affrontements grecques qui opposent la ligne d’Athènes à celle de Sparte (404av JC)