Le Déisme Des Lumières

Intro : Au début du XVIIIe siècle, en France règne le courant littéraire durant le siècle des lumières dans lequel le récit se compose de la correspondance. On découvre un roman épistolaire qui apprit à faire un roman en lettre. Cette originalité se manifeste par la richesse des idées et dans l’entrecroisement des lettres. Montesquieu, auteur des Lettres persanes, dans la lettre 24, compare deux mondes : l’Orient et l’Occident, ce thème est très répandu durant le 18e siècle. Dans cet extrait

Voltaire vous paraît-elle faciliter la compréhension de l’œuvre ? Voltaire (1694-1778) est un intellectuel essentiel du XVIIIe siècle. Conséquemment, il reçoit le surnom : « Le roi Voltaire » et est le chef de file du mouvement littéraire des Lumières. Dans son conte philosophique Zadig ou la Destinée (1747), il critique la société française sous un masque oriental, afin d’échapper à la césure. Comme le mentionne son titre, le protagoniste se prénomme Zadig, ce qui veut dire : « le véridique »

Denis Diderot est un célèbre écrivain et philosophe du XVIIIème siècle appartenant au mouvement des Lumières. Naissance : Langres (Haute-Marne), octobre 1713 [père était coutelier] Mort : Paris, juillet 1784, il aura vécut 70 ans Diderot est issu d’une famille très religieuse, il a été élevé chez les jésuites et ensuite, il étudie au lycée Louis-Le-Grand de Paris. L’une de ses sœurs est morte folle dans un couvent (cf : La Religieuse). A la base, Diderot était très croyant (étant donné que ses

(légèreté, réflexion). Voltaire en est un des principaux représentants. Il écrit pour distraire les gens qui l'entourent et il ne considère pas son oeuvre. Voltaire écrit Candide en 1750. Il y a des éléments politiques qui renvoient au contexte des Lumières. Choisir la forme du conte philosophique présente pour Voltaire des avantages. C'est pour s'attirer un plus large public. Le texte se présente comme une interrogation de la condition humaine. Comment être heureux dans un tel monde ? Il va pour

spécifique a été donnée a cette recherche, celle de « religion naturelle ». Ainsi la « religion naturelle » désigne la pensée des philosophes qui entendent faire de la raison ou " lumière naturelle " le fondement de toute connaissance. Elle fait aussi référence a la construction d’un système de pensée pour établir la base d’un déisme et d’une morale capable de se débarrasser de croyances irrationnelles et autoritaires mettant fin ainsi au relativisme historique et culturel des différentes religions instituées

Jean-Jacques Rousseau Rousseau occupe une place à part au XVIII siècle. Il est des Lumières mais déjà romantique, il écrit pour l’Encyclopédie mais n’adhère pas à l’optimisme qui affirme que le progrès de la connaissance est aussi celui des sociétés. Il combat les religions établies mais plaide la religion naturelle. Il croit que le souci de la vérité est la condition même de la vie vertueuse et que la liberté et la vertu existent seulement quand on lutte pour elles dans la place publique. Il associe

prouve donc l’acharnement, le perfectionnisme et le sérieux duquel l’auteur a fait preuve. Ainsi, pour rendre hommage au travail de cet écrivain, nous allons sans tarder voir son œuvre. Diderot s’illustre principalement dans le mouvement des Lumières avec L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1765), imprimé réalisé avec l’aide de D’Alembert. Il s’essaya à tous les genres littéraires et c’est lui qui, entre autre, posa les bases du drame bourgeois au théâtre

Le Siècle des Lumières XVIIIème Siècle Romain WALLON Lycée Henri DARRAS LIEVIN SOMMAIRE Biographie de Voltaire………………………………………………………………………………………………………………page 3 Le Combat des Lumières……………………………………………………………………………………………………………page 4 Candide ou L’Optimisme : résumé de l’Œuvre……………………………………………………………………………page 5 Candide ou L’Optimisme : un Roman des Lumières……………………………………………………………………page 6 BIOGRAPHIE DE VOLTAIRE * François-Marie Arouet, dit Voltaire, est un philosophe

devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue

_________ “Profession de foi du vicaire savoyard” Pour son « vicaire savoyard », Rousseau se serait souvenu d’un «homme de paix» rencontré dans sa jeunesse. Ce personnage lui permit de formuler, avec une ferveur indiscutablement sincère, un déisme reposant sur le sentiment de la beauté et de l’harmonie de la nature (l’ordre visible dans la nature atteste l’existence d’un Dieu créateur) et une morale naturelle dont «le culte essentiel est celui du coeur». La religion était l'aspiration naturelle