Le Déisme

destiné est un passage incontournable. 1. Un comportement philosophique : à l'opposé de l'étrangeté du conte oriental et des pratiques déraisonnables, Zadig manifeste une sagesse toute philosophique. 2. II s'oppose aux superstitions et prône le déisme, culte de la divinité fondé sur l'usage de la raison. Ainsi, Voltaire met en avant son idéal : un société où la raison des philosophes prônerai. 3. De plus, Zadig ne privilégie aucune des sectes, il veut être un réconciliateur. Il se donne pour

la maladie de Pangloss - et moral - à travers les motifs de la guerre, la pauvreté, l'hypocrisie et le fanatisme religieux -. - L'utopie : ce thème est très à la mode au XVIIIème siècle. L'Eldorado de Candide, sorte de société idéale où règne le Déisme, une atmosphère de tolérance, d'hospitalité et de liberté en est une bonne illustration. Mais ce monde n'est qu'un idéal innateignable. C'est un rêve, plus qu'une réalité. Cet Eldorado n'existe pas, le Mal est partout. - La parodie : la philosophie

philosophiques : il croit en l’homme, il défend la raison, le progrès des sciences, la liberté de pensée, la morale laïque, la tolérance. Il condamne l’obscurantisme, la torture, le fanatisme religieux (cf affaire Calas). Son idéal religieux est le déisme. . Une œuvre prodigieuse : tragédies, écrits philosophiques, œuvres poétiques, contes philosophiques, pamphlets, essais historiques, œuvre épistolaire. . Son style : ironie, faussement des rapports cause/conséquence . Extrait du conte Candide ou

publique. Dénonciation et combat contre l'esclavage. Lutte contre la torture et les châtiments cruels. Religion : Contre le dogme religieux. Volonté de se soustraire à la tutelle. Critique des institutions religieuses. On attaque l'Église, non la foi. Déisme : religion naturelle, croyance en Dieu sans référence à une religion particulière, relation directe de l'homme avec Dieu, et non pas par le truchement des hommes d'Église. Dieu qui 1 n'intervient plus dans les affaires humaines une fois la création

religiosité cosmique », c'est-à-dire qu’il éprouve de l’admiration pour l’ordre de l’univers, de la nature. Pour lui, la science peut permettre à l’homme d’éveillé un sentiment religieux. Il à la foi en une forme de dieu mais pas religieuse, c’est le déisme. Croire, c’est renoncer à l’usage de la raison lorsque la foi n’est que superstition, donc contraire à la raison. Cependant, la foi ne peut contredire la raison lorsque celle-ci est expliquée, mais la raison ne peut pas tout expliquer comme l’existence

perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Dans ses "Pensées Philosophiques" (1746), Diderot s'en prend violemment au christianisme et plaide pour une religion naturelle. Sa foi initiale se transforme en déisme, puis il passe par une phase de scepticisme avant d'opter franchement pour le matérialisme dans "Lettre sur les aveugles et à l'usage de ceux qui voient" (1749) qui provoque son incarcération au château de Vincennes pendant trois mois. Pour Denis

Angleterre où, dans ce pays plus libertaire, il écrira la plupart de ses œuvres. Il terminera son apprentissage par une amère expérience ; celle du courtisan déçuqui tombe de désillusion en désillusion. Alors qu’il a 70 ans, le « roi Voltaire » créateur du « déisme » va véritablement « civiliser » la région de Ferney près de la Suisse, où il s’était installé pour passer la frontière à la moindre alerte. Il meurt à Paris le 30 mai 1778 au sommet de la gloire.   Quelques œuvres : Œdipe et La Ligue (1718), Zaïre (1732)

cuisine renforce aspect ironique. 3) Critique des superstitions - Religieux mélange science et religion et parlant de l’aspect «infaillible ». Se font la guerre alors qu’ils adorent le même Dieu. Voltaire critique cela, lui philo des lumière croit au Déisme, qui renvoi l’homme à ses responsabilité. -L’autodafé est à blâmer, cérémonie qui détourne l’attention du peuple pour pas qu’il se pose de question. Voltaire dénonce rituel, source de conflits. II/Le déroulement de l’autodafé 1) Cérémonie égale

une confession chrétienne dont l'origine remonte au XVIe siècle lorsque le roi d'Angleterre Henri VIII rompt avec le pape et Rome. La plupart des Églises se reconnaissant dans cette confession sont rassemblées au sein de la Communion anglicane. Le Déisme prône une "religion naturelle" qui se vit par l'expérience individuelle et qui ne repose pas sur une tradition particulière. -Sous l'Ancien Régime, on désignait par états généraux les assemblées exceptionnelles convoquées par le roi de France pour

scandaleusement ») des réalités positives : le fait que les philosophes accroissent le respect de Dieu et qu’ils montrent qu’il est omniprésent (cf. déisme de la plupart des philosophes des Lumières). Il s’agit pour Voltaire de présenter positivement le déisme et de montrer que les philosophes des Lumières ne sont pas nécessairement athées ; le déisme est ici présenté positivement comme une pratique respectueuse envers Dieu et comme une croyance sans culte. Au contraire, Voltaire vilipende les cérémonies