Le Désir Nous Révèle T Il à Nous Même

« L'auteur ne substitue pas une chose à une autre, comme fait le menteur, il fait une chose qui est cette chose. C'est pour cela que la vérité prend ses sources dans l'imaginaire. » En l'appliquant au domaine du théâtre, vous commenterez cette pensée d'Eugène Ionesco extraite de Notes et Contre-Notes, « L'auteur et ses problèmes ». * * * Ionesco, dans Notes et Contre-Notes, explique que l'auteur, à l'inverse du menteur, révèle une vérité et que cette vérité a ses sources dans l'imaginaire de

de l'écriture 2. Le lyrisme à l'épreuve du lyrisme (sexualité corps retour nature) 3. Le mouvement antithétique (enfance volonté faire grandir mais fais un rappel à l'enfance) Ponge est un poète du XXème siècle, il se pose en opposition à la tradition classique en publiant des poèmes en prose. Innovateur, il fait le choix de publier une oeuvre intitulée Comment une figue de paroles et pourquoi?, il y regroupe l'ensemble de ses notes et brouillons conduisant à la création du poème Une figue

Fiche pédagogique Les Liaisons dangereuses SOMMAIRE Introduction Séance 1 › Séance 2 › Séance 3 › Séance 4 › Séance 5 › Séance 6 › Séance 7 › Séance 8 › Séance 9 › Des Lumières à Hollywood Étude de la composition narrative Étude comparée des ouvertures Étude de l’espace Étude des personnages Dire, écrire Genres et registres L’amour Étude comparée du dénouement p. 1 p. 2 p. 5 p. 9 p. 13 p. 16 p. 20 p. 23 p. 26 p. 29 Fiche pédagogique conçue et rédigée par Laurent

vêtues comme lui, ce sont bien des hommes, et non des automates : il conclut alors d'une ressemblance extérieure à une similitude interne. La psychanalyse affirme que l'ensemble des relations affectives vécues avec les autres, qui élaborent mon histoire, s'inscrit dans mon inconscient, on peut dès lors en déduire qu'autrui n'est pas seulement à l'extérieur de moi et qu'il participe à la constitution de ma plus secrète intimité. Dans l'histoire de l'homme telle qu'il la reconstitue, Rousseau lui

impossibilité à exprimer clairement nos désirs (ayants pour but de nous rendre heureux) réside dans la non détermination du concept du bonheur et dans l’ignorance de l’homme en général. Dans un premier temps, l’auteur expose sa thèse selon laquelle le bonheur est contradictoire. Ensuite, il illustre cette thèse à travers de nombreux exemples. Enfin, Kant conclut en expliquant clairement pourquoi l’homme est incapable d’exprimer ce qui le rendrait heureux. Premièrement, intéressons-nous à la thèse de

Le trouble du corps Et puis il y a le corps. Un corps impatient, un corps qui attend l’aimé, qui réclame sa voix, son regard, sa présence. Pour Catherine, elle est là, la preuve : « Quand j’aime, l’autre me manque. Que je sois au travail, au cinéma ou en train de discuter avec une amie, l’aimé me revient par bouffées dans la tête, et je ressens son absence. C’est une tension qui ne se relâche que lorsqu’il apparaît. » Chantal Thomas (auteur de Comment supporter sa liberté, Rivages, 2000), philosophe

l’imprudence du désir, l’inspiration. « Si le monde juge Orphée, l’œuvre ne le juge pas, n’éclaire pas ses fautes. L’œuvre ne dit rien. Et tout se passe comme si, en désobéissant à la loi, en regardant Eurydice, Orphée n’avait fait qu’obéir à l’exigence profonde de l’œuvre, comme si, par ce mouvement inspiré, il avait bien ravi aux Enfers l’ombre obscure, l’avait, à son insu, ramené dans le grand jour de l’œuvre. Regarder Eurydice, sans souci du chant, dans l’impatience et l’imprudence du désir qui oublie

L'astrée d'honoré d'Urfé Extrait du premier grand roman de la littérature du XVIIeme siècle de Honoré d'Urfé. Ce roman a été publié dans les années 1620. le texte est interminable et inachevé. C'est de l'art baroque car c'est interminable comme un feuilleton. Il y a aussi un roman dans le roman avec des coupures pour raconter la vie d'un personnage nouveau. On est censé être 5 siècle avant J.C., en Gaulle au bord d'une rivière, dans la région du Lignon avec des druides1, des guerriers et

Phèdre, Acte II scène5 Phèdre a été écrit par Jean Racine en 1677. Cet une pièce de théâtre écrit en vers. L´auteur s´est sûrement inspiré de la mythologie grecque pour cet œuvre. Hippolyte, la personne principale de cet extrait, est tombé amoureux d´Aricie. Le problème est que Thésée, le père d´Hippolyte, est en dispute avec la famille d´Aricie. Mais quand Hippolyte entend que son père est mort, il décide d´avouer son amour à Aricie. Cet extrait est soumis à nos études. C´est une pièce tragique

«Être soi même». A première vue, une expression tout à fait anodine et qui semble absolument évidente. Mais, en réfléchissant, que signifie «être soi-même», posséder une identité ? Il nous arrive souvent, pour parler d'une situation que l'on n'a pas pu maîtriser totalement, qui nous a échappée, de dire «je n'étais plus tout à fait moi-même.» Mais est-ce vraiment possible de ne «plus être soi-même»? A priori, c'est une question qui paraît totalement absurde, c'est un non sens : Que pourrais-je ou