Le Désir Peut Il être Coupable

Traitement en une seule dissertation des deux questions de synthèse : Dans quelle mesure peut-on dire que le désir est consommé symboliquement par les gestes et la parole de Phèdre chez Racine et Sénèque ? Dans quelle mesure peut-on parler d’obscénité pour caractériser la passion de Phèdre ? Méthodologie : Comme les exposés présentés en classe : intro, problématique, plan bien construit, sans une annonce aussi détaillée, par contre, et conclusion après développement. Dans le développement, panachage

Dissertation de Français Sujet : Dans la préface de Phèdre, Racine parle de son héroïne tragique en ces termes : « Phèdre n’est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente » Dans un développement argumenté, vous discuterez le propos de Racine. Au XVIIe siècle classique, Jean Racine est un des écrivains tragiques les plus renommés. Ce dramaturge a écrit de nombreuses pièces, dont Andromaque, en 1667, qui le porta au sommet de sa gloire. En 1677, il acheva Phèdre, qui eut un immense

dramatiques se croisent. [...] Du point de vue psychologique, c'est Pyrrhus qui a te pou -voir de décision." La décision intervient par rapport au désir : "le désir amoureux triompherait s'il n'était tenu pour criminel par la jalousie justicière d'Hermione. Un désir sans scrupule et châtie - voilà le schéma très sommaire d'un fantasme dont on peut être sûr par avance qu'il est infiniment plus complexe et plus riche."] Schéma du fantasme racinien d'après Andromaque, Britannicus, Bajazet (27 ss.)

------------------------------------------------- PEUT-ON SE FAIRE JUSTICE SOI MEME ? Le sentiment de vengeance est présent chez de nombreux êtres humains. Cette vengeance nous amène à nous demander : Peut-on se faire justice soi-même ? La vengeance permet-elle de se sentir mieux ? Se faire justice est une action réfléchie, après un certain délai, on choisit de se venger. Celui qui veut se venger veut rétablir la Justice, l’égalité par lui-même. Ainsi, sommes-nous capables de nous

Catherine est tourmentée à cause de l’amour qu’elle a pour Simon. La ponctuation démontre combien elle est tourmentée par son désir. Quand elle voit David et son fils s’éloigner, elle se demande si elle va retourner à la cuisine rejoindre celui qu’elle aime réellement. L'interrogation mentionne que Catherine est troublée d'aller rejoindre Simon, car elle sait si elle se retrouve seule avec Simon, il y aura un jeu de séduction entre elle et lui. Ce jeu la trouble énormément, car elle a peur de succomber

1ère partie : Être sujet Introduction : -la conscience : On pense généralement qu’on se connaît mieux que quiconque, en effet je suis conscient de mes pensées. Ë Pourtant la conscience de soi ne serait-elle pas illusoire ? -La matière et l’esprit : On pense généralement l’esprit est immatériel, en effet l’esprit et les pensées ne sont pas perceptibles par les sens. Ë pourtant qu’est-ce que la matière ? est-ce que la matière se définit comme ce qui est perceptible par les sens ? -La liberté

se crée en réaction à certains amours. Le désir qui n'est pas ou n'est plus comblé se transforme en un désir négatif qui peut prendre la forme d’une obsession. L’être amoureux a du mal à laisser cette sensation s’en aller, ce qui laisse un état d’âme affaibli. Ainsi, il souhaite que l'autre ressente la même chose que lui: son désir « vise, par son action, la douleur [de l’autre] comme moyen de son désir propre, de même que, dans l’amour, le sujet désire ou vise le plaisir (ou le bonheur) de l’autre

tombe amoureuse de son beau fils, Hyppolyte. Le roi Thésée étant absent, Phèdre finit par avouer son amour à Hippolyte. Electre, qui est aussi une pièce de théâtre fut écrite par Jean Giraudoux au XXème siècle. Dans celle-ci, Electre recherche le coupable du meurtre de son père, Agamemnon et ressent pour sa mère une haine inexplicable. L'arrivée d'Oreste, son frère l’aidera dans sa volonté de découvrir la vérité. Un critique a dit que l’on pouvait opposer Phèdre, la passionnée à la froide Electre

intemporelles, de la confrontation entre un mari, une femme et son amant. 1) Thérèse et Laurent : les amants meurtriers a) Thérèse, un tempérament nerveux * Les affres du désir * Fille du frère de Madame Raquin et d’une algérienne « d’une grande beauté » (chapitre II, page 25), Thérèse est censée être marquée par son origine nord-africaine. L’influence de l’hérédité expliquerait alors son tempérament nerveux. Pendant son enfance, elle est obligée d’étouffer son énergie dévorante,

auteur. Le personnage de Phèdre 2 Une question qui ne cesse de se poser, dès la parution de cette tragédie jusqu'à nos jours: est-ce que Phèdre n'est vraiment ni tout à fait coupable ni tout à fait innocente?...Et pourquoi n'estelle pas complètement coupable?!... Lorsque Racine conclut que Phèdre n'est pas complètement coupable, il s'appuie sur la fatalité de sa passion incestueuse et, comme il pense, sur son âme à qui la grâce manque. Et pour pouvoir donner un jugement assez juste sur ce personnage