Le Détour Du Langage

plus de prosélytes que moi. Je connais votre zèle, votre ardente ferveur ; et si ce Dieu-là comme l'autre nous juge sur nos œuvres, vous serez un jour la patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami sera au plus un saint de village. Ce langage mystique vous étonne, n'est-il pas vrai ? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre ; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vous désobéir. ___Ne vous fâchez pas, et écoutez-moi. Dépositaire de tous les

théâtrale à laquelle le spectateur aime se laisser prendre ? Ou dévoile-t-il la vérité ? S'il n'est pas, comme le dit Victor Hugo, « le pays du réel », ne dépasse-t-il pas l'artifice pour viser une authenticité humaine et nous reconduire, par des détours, à ce que Victor Hugo appelle le « vrai » ? Le théâtre est essentiellement « représentation ». Or « représenter » signifie « remplacer ». Le verbe implique la notion d'illusion. Et, de fait, rien n'est vrai au théâtre. Tout ce qui fait la

Amour et sentiments Mythologie Atteindre un idéal humain Refuser les règles L’illusion et la métamorphose. Présenter le monde comme chaotique et sans ordre Illusion et apparences trompeuses (les bulles, le miroir, les crânes) Arabesques et détours Vulgariser les connaissances (dictio., encycl.) Combattre les injustices Critiquer la société La raison L’esprit d’examen La tolérance et la justice (contre l’esclavagisme) Lutte contre préjugés et fanatisme religieux Ironie Textes argumentatifs

ou déformée b_ Un langage factice Transtition: Ainsi, les auteurs jouent sur l'illusion comique comme Corneille mais le théâtre rapproche le spectateur de la réalité par un travail bien réel. II) Le théâtre est un art du vrai a_ Un travai réel de la mise en scène b_ La représentation: échange entre la scène et la salle c_ Les conflits et les passions humaines Transition ou conclusion: Ainsi le théâtre est genre qui crée du vrai par le détour de l'illusion. Il fonctionne

laquelle le spectateur aime se laisser prendre ? Ou dévoile-t-il la vérité ? Annonce du plan : s'il n'est pas, comme le dit Hugo, « le pays du réel », ne dépasse-t-il pas l'artifice pour viser une authenticité humaine et nous reconduire, par des détours, à ce que Hugo appelle le « vrai » ? I. Le théâtre, art de l'artifice et de l'illusion : un univers de faux-semblants Le théâtre est essentiellement « représentation ». Or « représenter » signifie « remplacer », « tenir lieu de », « figurer » (comme

« L’alchimie des mots qui transforme le langage du quotidien en art. Certes la poésie obéit à des règles, elle se soumet à des contraintes, de versification, de rime, de rythme, de genre, etc., variables selon les lieux et les époques. » Y. Bellenger. La poésie consiste à « bien dire » mais va plus loin, elle va au-delà des mots, et suggère plus que ce que ne dit le poète. C’est un langage imagé, un langage qui peut paraître plus obscur car il prend des détours, mais qui s’exprime avec une grande intensité

il a été important en Afrique noire que la tradition orale se soit transmise d’une génération à l’autre, et continue de le faire. Elle est au service de la communauté. L’art et les clés de la tradition orale D’abord, à la bonne connaissance du langage, le griot (narrateur) doit ajouter l’art : 
  * de l’intonation 
  * de l’improvisation aisée 
  * du maniement des symboles 
  * du sens de la réplique 
  * de la suggestion 
  * et du silence... On parle de "silence" parce

admiratif, puis effrayé du résultat probant/ authentique de son œuvre. C’est pourquoi, nous nous demanderons comment La Fontaine dénonce, au travers de cette fable, le mensonge[3] véhiculé par l’œuvre d’art. Après avoir envisagé l’aspect plaisant du détour employé grâce à la fable, nous observerons sa dimension critique pour mieux explorer sa visée didactique. I Une fable mythologique En effet, cette fable est construite en neuf quatrains d’octosyllabes et apparaît bien structurée : - les strophes

[Introduction] [Centrage] La conscience de soi concerne en priorité le sujet où elle se manifeste. Une fois posée, comment peut-elle éviter le solipsisme, cette réduction du monde au seul sujet affirmant son existence ? Descartes répond à la question par un détour métaphysique, qui met en lumière l’existence d’un Dieu non trompeur. [Problématique] Mais ne peut-on concevoir une façon plus « économique » et plus directe d’accorder à autrui une existence de même nature que la mienne ? C’est ce que propose Bertrand

« Aveugle de naissance » : « Le printemps va venir, je ne le verrai pas » ; pour R. Caillois, ce passant est un poète (suggestion de tableaux, images, effets de contraste, lyrisme du « je »… font de sa pancarte modifiée un « écart » par rapport au langage ordinaire). • La poésie peut avoir plusieurs fonctions : - décrire : le poète latin Horace définit la poésie comme une “ peinture ”. - mettre en valeur des idées, qui sont exprimées avec plus de force et d’intensité que par la prose - traduire