Le Fanatisme Ce Redoutable Amour De La Vérité

aspirations de tous les hommes qui comprennent la valeur des notions morales et leur rôle dans le monde, même industriel [117], pourrait être exprimé de la manière suivante : il faut que le sentiment juridique se développe dans le peuple. Peut-on prouver la vérité de ce principe au moyen des monographies des peuples prospères ? Il me semble que pareille entreprise est vaine ; on ne saurait davantage prouver que, pour l'individu, une haute éducation morale est la meilleure condition du bonheur et de la richesse ;

mais une lutte sans mouvement, sans déplacement, sans fatigue, et cela allait à son caractère. On ne connaissait à Phileas Fogg ni femme ni enfants, - ce qui peut arriver aux gens les plus honnêtes, - ni parents ni amis, - ce qui est plus rare en vérité. Phileas Fogg vivait seul dans sa maison de Saville-row, où personne ne pénétrait. De son intérieur, jamais il n'était question. Un seul domestique suffisait à le servir. Déjeunant, dînant au club à des heures chronométriquement déterminées, dans

pires anachronismes, comme c’est le cas, par exemple, quand on traduit par « altruisme » (11) le terme jen (caractéristique de la position ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 8 confucéenne, ou par « amour universel », l’expression kien ngai (12) (significative de l’attitude de Mö tseu). On s’exposerait encore — conséquence autrement grave — à trahir, si je puis dire, dans son esprit même (c’est le cas, par exemple, quand on prête a ux Chinois une distinction

de l’auteur du récit de sa vie : en 1935, Stefan Zweig, exilé à Londres car fuyant le nazisme, inquiet de la montée des périls en Europe, écrit cet ouvrage sur Érasme. Or, le projet humaniste est fondé sur un idéal de tolérance, opposé à tout fanatisme, ce qui donne un relief particulier à l’œuvre de Stefan Zweig et au contexte de son écriture. L’humaniste n’est attaché à aucune nation (cosmopolitisme); il s’attache à réaliser les desseins de Dieu (foi); il entretient avec les intellectuels, les

d'apporter à celui qui la réussirait le premier un tel succès de prestige que les autorités se sont révélées jusqu'à présent imperméables aux calculs de rentabilité. En termes plus généraux, la rationalité dont se réclament les savants – recherche de la vérité – diffère souvent de celle qui détermine le choix des gouvernants –acquisition de la puissance : c'est ici certainement, entre plusieurs autres, l'un des facteurs limitatifs de l'influence des hommes de science dont beaucoup restent étrangers aux

choses qui intéresseraient n’importe qui d’autre et qui ne les concernent pas. » F. Tustin. Itinéraires pour un travail thérapeutique. Chapitre 1. Repérage et définitions du concept de contre-transfert « On ne saurait parler du contre-transfert en vérité, dire le vrai sur lui... » J.B. Pontalis. Le mort et le vif entrelacé. 1.1. Introduction La question principale, les effets de « contagion » de la pathologie autistique chez les soignants, renvoie au champ des relations patient / soignant ; patient

un très long voyage afin de venir nous manger ». Cependant, il faut se méfier du travers méthodologique qui consiste à penser que si les choses se sont déroulées d’une certaine manière, cela répond à une nécessité. Imaginons que les Nuer – redoutables guerriers, craints par tous leurs voisins, et en pleine expansion -– aient sérieusement pris part à la traite des esclaves, en s’alliant aux trafiquants. Bien entendu, on ne peut que faire des suppositions. Y : y a-t-il eu solidarité avec les autres

à des réunions ultérieures. Il ne s’agit nullement, contrairement à une légende aussi tenace que fausse, d’un « partage du monde ». Il s’agit surtout, pour les trois « Grands », de consolider leur alliance face à un Axe Berlin – Tokyo encore redoutable. Compte tenu des décisions prises, chacun peut s’estimer satisfait de la réunion. On a parfois dit que Roosevelt, affaibli par la maladie (il meurt deux mois après Yalta), avait été manœuvré par Staline. En fait, c’est un reproche qui date de

atteindre le statut social le plus élevé possible était la prêtrise, en passant par les séminaires. Le premier prêtre congolais des Temps modernes fut ordonné en 1917. À ce moment, l'élite naissante ne défiait pas ouvertement le système colonial ; en vérité, ses doléances propres étaient centrées sur le traitement inégal dont les Congolais éduqués étaient victimes. Crawford YOUNG 3.  Problèmes de la décolonisation La première tâche est de repérer les principaux mouvements que connut le pays durant

et 2008 on peut voir la combinaison entre des préoccupations expertes et des préoccupations académiques. Cf. http://www.fsoc.uba.ar/archivos/posgrado/Politicas/Tesis_PolSoc.pdf 203 184 etc., qui sont ensuite revenues à zéro, à zéro […] La vérité nous n’avons rien fait » (entretien avec Eduardo Bustelo). La sortie d’E. Bustelo et des autres experts-académiques du gouvernement de l’Alianza a été l’occasion d’une sorte de revanche de la part d’E. Amadeo, dont sa gestion à la tête du Secrétariat