Le Fanatisme Chez Zadig

la guerre, l'Inquisition, la torture, la prostitution, l'esclavage etc. Les maux issus de la Nature : les tempêtes, les tremblements de terre, la maladie… Et enfin, les maux propre à la nature de l'âme humain : l'orgueil, l'intolérance et le fanatisme, la superstition, la faiblesse de la chair, l'ennui etc. (Notons cependant une « pause » aux chapitres 17 et 18, en Eldorado, symbole de la société idéale, utopique, qui met bien en relief l'imperfection de notre société). Enfin, le Mal, existe

à te justifier, je ne t’en mangerai pas moins. » Cette fable montre qu’auprès des gens décidés à faire le mal la plus juste défense reste sans effet. Ésope, Fables, VIe siècle av. J.-C. « Ouvrage qui dit plus qu’il ne semble dire. » Voltaire, Zadig, 1747 z L’apologue est défini comme un court récit à visée argumentative. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il a sa propre cohérence et peut être lu au premier degré comme un quelconque récit, mais il a un sens second

Différents combats : lutte contre l’esclavage, dysfonctionnement de la justice, l’intolérance religieuse (fanatisme), peine de mort. Œuvres : Zadig (1747) ; Candide (1759) ; Traité sur l’intolérance (1763) Titre : extrait de Supplément d’un voyage de Bougainville (1772) Auteur : Denis Diderot (1713-1784) - 18ème siècle - France. Etude/ Formation : Denis Diderot suit ses études chez les jésuites puis au lycée Louis-Le-Grand. Mouvement littéraire : Philosophe des Lumières : penseur, passionné

toute l »Europe correspondances de Diderot avec Catherine II de Russie… ) Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'Homme, qui • • • • • • • • nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance. Les philosophes de Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de la noblesse. Une valeur importante est donc le respect de la personne humaine. Issus

Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices et d’oppression. C’est au cours de ce siècle qu’on a commencé à affronter le fanatisme et les préjugés. Cet est considère le plus court des siècles car il commence en 1715, l’année de la mort de Louis XIV et finit en 1789, à l’aube de la Révolution. Traitent de définir les Lumières on découvre qu’ils désignent le pouvoir d’intelligibilité

souhaite qu'un "intermédiaire" c'est à dire un parlement soit le représentant de la nation. 3.Combat religieux. Dans le domaine religieux, les philosophes critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. (Cf l'ingénu) Les combats des philosophes ont été utiles. Ils ont conduit d'une part à l'abolition de la torture et de l'esclavage et d'autre

Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766)

focalisation externe qui interdit dentrer dans les sentiments du personnage. On peroit tout de mme une volutiondans linterrogation finale de Candide il est surpris par la ralit du monde et constate lcart entre ses rves et la ralit. Sa peur provoque chez lui une rvocation de loptimisme (si cest ici... les autres). De manire significative, il invoque les principaux constituants de lillusion T-t-T (Pangloss et Cungonde) et pleure lanabaptiste, dont lidologie positive a t mal rcompense. Le personnage

écrivains politiques, de par leur conscience d’avoir un rôle à jouer dans la cité et leur attachement à défendre les droits et la liberté. C’est par exemple en 1748 que Voltaire se voit obligé de fuir la cour à cause de la portée politique de son conte Zadig. Cependant c’est Montesquieu qui détient la véritable écriture politique de ce siècle. Il ne fait pourtant pas de la littérature une arme politique mais son objet d’étude. 1751 Une œuvre emblème : l’Encyclopédie. La Bataille. L’idée de l’Encyclopédie

Voltaire œuvra durant toute son existence et à travers ses nombreux ouvrages pour des causes humaines et justes, et devint un symbole des Lumières. Il combattit sans relâche «l’infâme», nom qu’il attribua au fanatisme religieux. Il prôna la tolérance et le progrès à travers les sciences, ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se distingue de ses confrères philosophes du XVIII ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne