Le Fanatisme De Voltaire

Fanatisme extrait du Dictionnaire Philosophique de Voltaire Ce texte est tiré du Dictionnaire philosophique de Voltaire. Il s’agit d’un article de celui-ci. A l’époque des Lumières, les dictionnaires et les encyclopédies étaient utilisées comme des armes. Ils ont su détourner les dictionnaires pour y exprimer des idées. Ils transmettent des visions du monde. Le dictionnaire n’est pas un outil neutre, il y a des valeurs qui s’y expriment. Le texte reste explicatif mais aussi argumentatif, polémique

Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764 Article Fanatisme Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste; celui qui soutient sa folie par le meurtre est un fanatique (...). Il n'y a d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit

1748 de Voltaire. Ces deux textes contiennent chacun une thèse différente de l’autre. Dans Contes, Voltaire dénonce l’incompétence des dirigeants comme « le dictateur ». Dans Memnon, il soutient la thèse que personne ne peut acquérir la perfection dans tous les domaines et par conséquent que personne n’est infaillible avec «  Aussi impossible, lui répliqua l’autre que d’être parfaitement habile, parfaitement fort, parfaitement puissant, parfaitement heureux. » Dans ces textes, Voltaire, afin de

INTRODUCTION Philosophe et écrivain des Lumières,Voltaire incarne aujourd'hui le philosophe s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres, défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'Humanité. Voltaire a touché à tous les genres de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage philosophique au discours. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Il a

II. Voltaire, philosophe déiste • Contrairement à plusieurs des philosophes des Lumières, Voltaire n'est pas athée : il est déiste. Cela signifie qu'il croit qu'il existe un dieu-horloger, qui a créé le monde. Il l'exprime ainsi : « L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer / Que cette horloge existe et n'ait point d'horloger. » • En revanche, Voltaire est un farouche adversaire du fanatisme religieux et de l'intolérance. Il dénonce les superstitions qui éloignent l'homme de la raison. II.

François-Marie Arouet dit Voltaire nait en 1694. Il est la figure du siècle des Lumières. Il est poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Il vulgarisait ses ouvrages afin de les mettre à la portée de tous. Il écrit Les lettres philosophiques en 1734, Le fanatisme ou Mahomet le prophète en 1741, Zadig en 1748, Candide en 1759, Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas en 1763. Il contribue à l’écriture du dictionnaire philosophique. Il dit « Dans une République

Article « Fanatisme », Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, 1764 « Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un fanatique novice qui donne de grandes espérances; il pourra bientôt tuer pour l'amour de Dieu. Barthélemy Diaz fut un fanatique profès. Il avait à Nuremberg un frère, Jean Diaz, qui n'était encore

Qu’est ce que c’est le fanatisme Il n’y a pas de véritable définition du terme fanatisme en termes simples et neutres « le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. »Ainsi, le fanatisme est le degré supérieur à la superstition. La superstition, pour Voltaire, s’oppose à l’esprit éclairé et rationnel, le superstitieux ne peut être ouvert à la vérité car il croit sans penser par lui-même. D’emblée, le fanatisme est associé à une notion critiquée

Fanatisme Introduction : La notion de dictionnaire est fortement liée à l'esprit des Lumière et propre au XVIIIe siècle. Le recensement des connaissances permettait de sortir de l'ignorance et d'éclairer les esprits. De même, cette forme courte peut s'adresser à un public plus large et éviter plus facilement la censure qui sévissait encore fortement à l'époque. Cependant, les articles sont très éloignés de la conception que l'on peut avoir aujourd'hui d'un dictionnaire, ils n'adoptent pas un

à trois niveaux. Structure 1er temps : Voltaire nous propose une approche « pamphlétaire » d’une définition du fanatisme. 2e temps : Il pose un diagnostic, propose et critique les remèdes qu’il propose. 3e temps : Conclusion, et sortie. Argumentation Analysons par niveau de structure retenu, et soulignons, ensuite, les versants persuader/convaincre. A)Argumentaire : 1. Un dictionnaire pamphlétaire : Plutôt que de définir, Voltaire procède à un diagnostic différentiel de la situation