Le Fanfaron

I à VI. Ce recueil est adressé à Monseigneur le Dauphin dont La Fontaine est le précepteur. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron. L’intérêt de cette fable est de montrer que la force n’est pas nécessairement du côté du plus puissant. Nous ferons de ce texte une lecture analytique en étudiant dans un premier temps la peinture vive des caractères du Lion et du Moucheron puis

(fripon, intrigant, maître en fourberies), Brighella (l’aubergiste), Pagliaccio (le souffre-douleur)… * les vieillards (citadins les plus extrêmes) : Pantalon (vieux barbon amoureux d’une jeune fille), Cassandre, le docteur… * les soldats (fanfarons et parfois peureux) : le Capitan, Matamore, Coviello, Spavento… * les amoureux (ingénus mais aussi ingénieux à tromper les vieillards) : Isabella, Lélio, Colombine (qui fait parfois partie des zannis)… Les comédiens jouaient masqués, arborant

moteur et la cause finale des soins ne sont rien d'autre que l'escompte de l'admiration de la cantonade, de la région voire du pays entier, peut-on dire que ces soins ont vraiment été donnés ? Quand la fierté d'avoir fait la charité commence de fanfaronner, elle est trop évidemment frappée d'intéressement pour être charitable. L'ostentation sied mal à la charité. Et verra-t-on la charité qu'on cherche au soignant discret, celui qui soignerait même au désert, loin de tout regard et félicitation ? Qui

Les histoires varient ainsi au gré des représentations. La commedia dell'arte met en scène des personnages types parmi lesquels on trouve les zanni (valets) tels qu'Arlequin ou Scapin, le vieillard avare et libidineux nommé Pantalon, le soldat fanfaron nommé Capitan, etc. La commedia dell'arte constitue une véritable source d'inspiration pour Molière et le théâtre français. L'opérette Apparue en France au XIXe siècle, l'opérette est une pièce légère et courte (un ou deux actes), qui s'amuse

rituelles en l’honneur de Dionysos, dieu du vin. Le mot comédie vient du grec kômoi désignant le cortège populaire et ses joyeuses manifestations. (p.89) Matamore, le personnage le plus drôle de L’Illusion comique est le type traditionnel du « soldat fanfaron », militaire peureux et lâche qui se vante pourtant d’une exceptionnelle bravoure. (p.90) Dans L’Illusion comique, Corneille utilise le procédé du « théâtre dans le théâtre » consistant à insérer un jeu théâtral à l’intérieur d’une pièce. (p

qui favorise les amours d'un jeune homme contre un père avare, un proxénète cupide, un soldat fanfaron. Comme chez les Grecs, tous les rôles sont joués par des hommes affublés de masques grotesques et d'accessoires ridicules. Ex : Dans La Marmite (Aulularia), modèle qui servira à Molière, Plaute montre un avare qui aime tellement son or qu'il refuse de donner une dot à sa fille. Ex: Le Soldat fanfaron de Plaute montre un soldat ridicule dupé par un parasite. À Rome, l'un portait un couteau de

lecteur remarquera qu’il était une fois…est d’une structure antithétique. Autrement dit, il s’agit d’une forme orientée par un duel permanent entre une société idéale et solidaire mais dont la pureté est menacée avec l’envahissement d’une modernité « fanfaronne » qui apporte tout ce qu’il y a de malsain et d’impur .Le récit reflète la régression de l’esprit communautaire du passé à la situation actuelle où « chacun fuit l’autre ». L’auteur se soucie dès lors de reconstruire le sud en y tissant une épopée

apostrophes* employées par la nourrice entre les lignes 1 et 26 (jusqu’à « fanfaronne », p. 17), pour s’adresser à Antigone ? Sont-elles mélioratives ou péjoratives ? b) De quoi accuse-t-elle Antigone ? c) Quel est le niveau de langage employé par la nourrice ? Souligne deux exemples dans ses répliques. 2- a) Relis la réplique de la nourrice, page 17, de « Ah ! C’est du joli ! » (l. 9) à « Réponds donc, fanfaronne ! » (l. 26). Quel type de phrase domine ? b) Quel sentiment exprime ce type de

corps est un passeur que nous suivons d’un univers à l’autre. Espandi est un jeune garçon des rues, orphelin semble-t-il et est un des éléments enthousiastes de ce film. Unique personnage relativement enjoué, il est à l’aise avec tout le monde, fanfaronne, dérange, ameute la foule d’enfants dans l’école coranique. Il est à son niveau également un passeur en tentant de convoquer ou d’annihiler le mauvais œil, comme il est cruel avec Osama (en lui révélant qu’il la reconnaît) et à la fois, celui qui

grisons, prudes, perdues, meurtres, trahisons, crochues), l'anaphore et le poliptoto du « des » - « de » - 1er tercet, il y a une autre anaphore du mot « maint » et du mot « qui », et une fréquent usage de la lettre r (poudré, argent, craint, sergent, fanfaron, tremble) - 2ème tercet, il y a une autre allitération (carrosses, grand bruit) 4) Le ton du sonnet c'est tantôt burlesque tantôt mélancolique comme on peut déduire de l'usage de mots vulgaires comme