Le Fantastique Fait Peur Et Rassure

pascalien du terme : le spectacle d’une destinée qui s’éloigne de la banalité divertit. Ainsi, le théâtre présente des situations et des personnages hors du commun, qui distraient au sens propre. Parfois même, le théâtre fait vivre sous les yeux du spectateur des personnages fantastiques qui l’emmènent dans un monde qui n’existe pas : a-t-on jamais rencontré un spectre qui parle ou une statue qui vit – comme celle du Commandeur qui précipite Dom Juan aux Enfers – ? a-t-on jamais vu des hommes se transformer

pas. L’orateur recourut À ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes: Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu’il put. Le vent emporta tout, personne ne s’émut; L’animal aux têtes frivoles, Étant fait à ces traits, ne daignait l’écouter; Tous regardaient ailleurs ; il en vit s’arrêter À des combats d’enfants et point à ses paroles. Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour. « Céres2, commença-t-il, faisait voyage un jour Avec

cinq cents pièces d’argent et l’autre cinquante. 42 Comme ni l’un ni l’autre ne pouvaient le rembourser, il leur fit grâce de leur dette à tous deux. Lequel des deux l’aimera le plus ? 43 Simon lui répondit : Je pense que c’est celui auquel il a fait grâce de la plus grosse somme. Jésus lui dit : Tu as raison. 44 Puis il se tourna vers la femme et dit à Simon : Tu vois cette femme ? Je suis entré chez toi et tu ne m’as pas donné d’eau pour mes pieds ; mais elle m’a lavé les pieds de ses larmes

3.1 Le personnage critiquant ……………………………………..p 61. 2.3.2 Le personnage religieux. ………………………………….….p 62. Chapitre 03 :l’identité est pensée par rapport à l’Autre…………..p 65. 3.1 La conception de l’Autre……………………………………….....p 67. 3.1.1 La peur de l’autre……………………………………………...p 68. 3.1.2 L’exil et la solitude……………………………………… .…...p 71. 3.2 Une culture autre, une civilisation occidentale…………………...p 74. 3.2.1 L’école…………………………………………………………p 75. 3.2.2 Quand le savoir maintient l’identité……………………………

Le thème « manque de motivation » regroupe quatre sous-thèmes portant sur : «l’obligation de création» : * Création par besoin/par nécessité * Absence d’un emploi suffisamment rémunéré. * Apporter aide et soutien à la famille. * Peur d’être au chômage * Chercher un statut social dans la société. * Gagner de l’argent. l’« externalité de localisation de contrôle » : * Le besoin d’être soutenu par des personnes compétentes * le besoin d’un soutien financier et

définition de « une geste » afin d’émettre des hypothèses de lecture sur l’histoire, le thème, la signification… Activité 2. Essai de classement justifié de cette œuvre dans ces genres littéraires : roman, nouvelle, conte, récit policier, récit fantastique, récit de science-fiction, poème. Les élèves peuvent s’aider de cette information sur l’auteur. (DOC.2) Activité 3. Identification des caractéristiques du conte. A partir d’un article définissant le conte (DOC.3), faire retrouver les critères

sans savoir ce que l'avenir nous réserve, comment choisir ? Nous hésitons longuement, parfois nous nous précipitons, ou, au contraire, nous reculons au dernier moment. Souvent, une fois la décision prise, nous somme envahis par l’angoisse d’avoir fait le mauvais choix, et nous vivons dans l’inquiétude, quand ce n’est pas dans le regret ou le remords. Si votre vie n'est pas le reflet de vos rêves, ce n'est pas votre faute. Pour de nombreuses personnes, faire des choix s’apparente un peu à une forme

pas compris ce qui se passait... qu'il est mort et qu'il doit maintenant trouver un moyen de passer au prochain niveau, sans trop savoir pourquoi il n'y arrive pas. Pour Ben, j'ai la même impression... il sait qu'il est mort depuis longtemps et il a peur de ce qui l'attendra s'il accepte son destin. À la toute fin, il y a d'ailleurs cohérence entre le Ben de l'île et le Ben de la RA. Il dit sur l'île qu'il ne la quittera jamais alors que dans la RA, il refuse aussi d'accepter sa mort. Comment les Losties

parle et lui parle. Montrez-le en relevant des caractéristiques de la langue orale (construction de phrase, niveau de langue) et quelques fautes qui vous paraissent particulièrement comiques ou poétiques. L’écrivain Gary-Ajar ne fait pas écrire son personnage, il le fait parler (« La première chose que je peux vous dire… »). La spontanéité de la 1 La Vie de v a n t so i communication orale donne au récit sa liberté, l’écriture mimant un certain nombre de traits de la langue parlée : – usage

et nous laisse dans la nuit complète avec un Mesa « méditant », éclairé par la nuit. Problématique : Scène solennelle et détachée de son contenu théâtral de par son titre, nous pouvons nous demander sous quelle forme Mesa, instrument de Dieu, nous fait voyager, à travers son cantique, entre le monde de la repentance religieuse et l’horreur de l’univers cosmologique du chaos individuel claudélien. Annonce du plan : Nous entrons d’abord dans l’illusion de Mesa, mirage du monde céleste où son imaginaire