Le Fantastique Selon Todorov

L'examinateur choisit un texte dans votre liste, vous remet un "bulletin de passage" où figure une question sur ce texte pour orienter votre lecture. Vous disposez alors de 30 minutes pour préparer la lecture analytique de ce texte (en l'orientant selon la question donnée). • L'épreuve proprement dite : vous disposez de dix minutes pour présenter votre lecture analytique ; puis pendant 10 minutes, l'examinateur vous fait passer un entretien qui peut porter sur l'œuvre intégrale dont est extrait

survivante, n'a jamais eu d'enfant, soit que l'équilibre a été rétabli et les dieux sont satisfaits. En fait, Ismène est la seule qui soit réservée et prudente, la seule qui ne verse pas dans la démesure (ou l'hybris, l'un des pires traits de caractère, selon les Grecs) qui, loin de la sagesse, entraîne une vengeance (némésis) inévitable, fatale. L’erreur et le malheur sont nécessaires pour apprendre, comme nous le montre le chœur. Nous sommes soumis au temps qui détruit tout (même idée que dans Œdipe roi)

l’expérience esthétique offre une plongée dans les mystères du fonctionnement de la pensée humaine. Quand G. Romano peint les affres de la passion entre 1 l’inconscient », selon la belle expression de S. Resnik. Quelle biographie de l’inconscient Zola écrit-il ? Quelle est la nature de cet inconscient ? La dimension fantastique de l’existence contenue dans l’hypothèse  de l’inconscient  L’inconscient est un concept négatif. En effet, on le définit souvent comme une entité dont on ne perçoit pas la

siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'oeuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL Le discours institutionnel

des classifications. Si on retenait d'autres caractères des plantes (par exemple leur couleur ou leur parfum) il est évident qu'on les classifierait tout autrement et qu'on ferait une autre botanique. Décrire, c'est classer. Classer, c'est connaître selon un certain point de vue, toujours particulier. Retenons-en que toute description est nécessairement sélective, limitative, mais c'est par cette limitation qu'elle est significative. Décrire, c'est orienter le regard sur des aspects du réel que l'on

plan, mais pour certains, c'est le photogramme (c.a.d. une image sur la pellicule). Pour d'autres encore, le cinème, c.a.d. un objet filmé, constitue l'unité de la deuxième articulation et le plan l'unité de la première articulation. Rappelons que selon Martinet, le langage humain est doublement articulé : le niveau de la première articulation dans le langage verbal est celui des monèmes (ces unités sont les morphèmes et lexèmes : donn-er-ons) et la deuxième articulation renvoie aux phonèmes, les

montrer... est un trait fondamental de la pensée,... la voie vers ce qui... donne à l’homme à penser […], bâtir habite penser, […] bâtir est édifier des lieux, c’est également fonder et assembler des espaces ». « L’homme habite en poète », ajoute-t-il, selon un vers d’Hölderlin, rendant au langage sa fonction fondatrice autant qu’expressive, et à l’être humain sa demeure. Cet espace habité est de facto un espace situé, et non un espace « abstrait et continu, homogène et vide, à prétention universelle ”

la main.[63] Ailleurs, Hugo se livre à une confidence « sur la nature de l’excitation psychique que lui procure l’exil marin et la lumière de Guernesey [64].  » De Ramsgate à Anvers[65] semble faire allusion à un voyage réel. « Nerval, selon ses dires, pour se rendre en Belgique ( Anvers ) et en Hollande, aurait fait un large détour en passant par l'Angleterre. Seul […]De Ramsgate à Anvers témoigne de cette traversée[66]. » Les cinq premiers vers sont le rappel du paysage qui s'offre à

siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'œuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL Le discours institutionnel est la conception

d´esacralisation de la litt´erature l’a mise sur un pied d’´egalit´e avec les chansons et articles de presse. La litt´erature n’est plus qu’un document authentique comme les autres, qui n’aurait donc pas plus d’int´erˆet linguistique que les autres3 . Selon Amor S´eoud, c’est paradoxalement le d´eveloppement mˆeme d’une didactique de la langue qui a entraˆın´e cette mise `a l’´ecart de la litt´erature en FLE. En effet l’importance croissante de l’oral dans l’apprentissage a mis `a l’´ecart la litt´erature