Le Feu sacré

Les deux œuvres de Picasso La Guerre et La Paix sont installées dans la chapelle du château de Vallauris en 1959. Le choix par Picasso de la chapelle pour l'édification de son temple de la Paix s'inscrit dans un mouvement de redécouverte de l'art sacré, qui connaît un indéniable engouement dans les années 50. De 1948 à 1955, Picasso séjourne à Vallauris c’est là que le peintre décide de décorer une petite chapelle du XIIe siècle, située sur la commune, et qu’il imagine comme une sorte de « sanctuaire

légende de l'oiseau de feu. Anatoli Liadov devait à l'origine en écrire la musique, mais étant un compositeur trop lent, il décida de se tourner vers Stravinsky, qui était alors âgé de vingt-sept ans. L'immense succès de L'Oiseau de feu, créé le 25 juin 1910, fait du compositeur une vedette instantanément.  Rimski-Korsakov, Petrouchka, créé le 13 juin 1911, marquera une rupture importante. Stravinsky y abandonne toute l'harmonie chaleureuse et « magique » de L'Oiseau de feu, caractérisée entre autres

------------------------------------------------- La vie de Gina PANE Née à Biarritz en 1939, Gina PANE quitte en 1961 l’Italie où elle y a passé son enfance et son adolescence pour étudier aux Beaux-arts de Paris, et participe aux travaux de l’Atelier d’Art Sacré, fondé par Maurice DENIS1. A partir de 1965, elle réalise des sculptures et des installations invitant le spectateur à une mise en situation du corps, qui occupe des lors, le centre de ses préoccupations. En 1968, l’artiste s’isole dans la nature

panoramique de l’ésotérisme maçonnique à un degré donné. Le tapis de loge est situé au centre de la loge, sous le ciel étoilé figurant la voûte céleste et donc au centre du Temple, sous le fil à plomb, au coeur de l’Univers. Il constitue un espace sacré qui doit guider l’initié dans son voyage maçonnique : l’ordre des symboles du grade s’y trouve révélant ainsi le mystère et montrant le chemin de Lumière. Le tableau de loge est la carte du ciel des causes, il en est le miroir. Toutefois, comme le

vrai du faux, tout cela a disparu. « Nous ne savons plus grand-chose de toute cette pacotille, elle ne nous a non plus servit à rien en revanche personne à l‘école ne nous a appris à allumer notre cigarette lorsqu’il pleut ou qu’il vente, à faire du feu avec du bois mouillé ou bien que le ventre est le meilleur endroit pour enfoncer une baïonnette parce qu’elle ne s’y accroche pas comme dans les côtes » Remise en question de tout l’édifice de la connaissance. Cependant cette attitude ne peut pas être

Les rites paiens Diapo 4, histoire de l'oeuvre LE SCANDAL: La première représentation du sacre du printemps, le 29 mai 1913 au Théâtre des Champs Elysées à Paris, donna lieu à l’un des plus gros scandales de l’histoire de la musique. La chorégraphie et la musique sont jugées violentes et provocantes pour l’époque. En effet, ce ballet rompt avec la tradition classique et romantique -plus de tutus blancs mais de couleurs vives pour les costumes et les maquillages. -une manière de danser

faire Dieu de lieu (il l’ouvre ou ferme quand il le veut « qui a ouvert les battants de son oeuvre »)  - « des etincelles de feu » : on pourrait assimuler Dieu aux etincelles et le Leviethan au feu : les etincelles representent la cause et le feu la consequence (les etincelles ont créé le feu et le est créé par les etincelles). Les etincelles = le savoir, l’origine (=Dieu) ; Le feu = la creation (=monstre) C’est comme une mere qui éduque son enfant, lui passe son savoir et la mission de continuer la tradition

du Graal 2 Des silhouettes brunes se glissaient autour du feu dont les flammes rougeâtres n'éclairaient qu'une petite partie de la vallée. Il flambait au-dessus d'un rempart de plantes épineuses dont les fleurs allaient s'ouvrir pour la nuit et répandaient un doux parfum. Attirés par ce parfum, de grands papillons multicolores voltigeaient autour des fleurs en un léger bruissement. Mais les gens qui se pressaient autour du feu pour obtenir une bonne place ne voyaient ni ne ressentaient cette

TD n°4: L’institution du sacre Texte n° 1 : Clausula de unction Pippini (Clausule du sacre de Pépin) Si tu veux savoir, lecteur, à quelle date fut transcrite et publiée la précieuse louange des saints martyrs dans ce livret, tu la trouveras en l’année de l’incarnation767, à l’époque du très heureux, très pacifique et catholique Pépin, roi des Francs et patrice des Romains, fils du feu prince Charles de bienheureuse mémoire, en la seizième année de son très heureux règne … et en la treizième

des dieux et des âmes. Ses attributs sont les Sandales, le chapeau ailé et le bélier. Hestia (déesse): Ses symboles sont la corne d'abondance et le feu sacré. C'est une déesse vierge, déesse du foyer et du feu devant laquelle tout enfant nouveau-né doit être porté avant d'être admis dans la famille. Elle est aussi la protectrice de la famille. Le feu est sont seul attribut. Léto (déesse): Elle a été la Maîtresse de Zeus. Elle mit au monde Apollon et Artémis à Délos.elle est toujours figurée avec