Le Film Ridicule

1) - Synthèse Corpus · Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 · Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 · Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 · Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Le rire est

comédiens sur scène --> la pièce varie en fonction des acteurs et du metteur en scène, ce n'est jamais la même. --> Surtout dans le théatre comique (comique de gestes, de ridicule...), Molière affirme "on sait bien que les comédies sont faites que pour être jouées..." --> Cyrano de Bergerac, en film, gagne à être vu car le jeu d'acteur de Gérard Deupardieu se prête à merveille avec la sensibilité dont doit faire preuve son personnage et l'embellit. Il est attachant. La pauvreté

objet de désaccord qui appartient à un domaine précis : Le comportement social : moeurs des contemporrains ou défauts et ridicule de l'époque L'objet de consommation : apparition d'un nouveau produit qui heurte les habitudes sociales, engendre des craintes ou des espoirs techniques, scientifiques ou économiques. Le produit culturel : livre, film, oeuvre musicale L'intuition Acteurs de la polémique : Implication de l'émetteur : engagement dans le débat

Ecrit d’invention Et me voilà, moi, simple Bardamu, petit soldat engagé dans cette guerre ridicule et meurtrière au milieu de nulle part, me demandant quand cette horreur allait se terminer. En voyant arrivé ce pauvre soldat transi de froid, son air fatigué, assoiffé et crevant de faim, je me demandai quelles mauvaises nouvelles du front apportait-il à notre officier supérieur. Je réussissais tant bien que mal à m’approcher sans me faire remarquer, baissant ma tête de curieux et froussard et

intéressé au mythe de Faust. Dès 1926 Murnau sait utiliser à merveille les jeux de l’ombre et de la lumière de l’expressionnisme. Il reprend assez fidèlement le Faust de Goethe en mettant en image la tragédie du savant puis celle de Marguerite. Dans le film de Murnau comme dans la pièce de Goethe Faust est sauvé par l’amour. Cependant par la suite les réalisateurs se focaliseront sur la montée du Mal dans l’Allemagne angoissée des années trente. Ce sera d’abord le « Testament du Docteur Mabuse » de Fritz

Der Ewige Jude (Le Juif éternel) est en grande partie responsable pour la mort de millions de Juifs innocents. Avant le visionnement de ce long-métrage, cette affirmation m’aurait semblé exagérée : j’aurais trouvé quelque peu ridicule que l’on blâme un film pour l’un des pires génocides des temps modernes. Cependant, mon opinion a définitivement changée, et ce en un peu moins d’une heure. La haine envers les Juifs qu’inspire cette pièce de propagande est tout simplement révoltante. Du point de

contraste avec les ombres représentes clairement l’aspect plus « réel ». Ce personnage est habillé en costume avec un chapeau haut de forme. Il a une posture très précise et distinguée. Il semble être le maitre de cérémonie : l’illusionniste (cf : le film du même nom). On peut donc dire que ce personnage pourrait être Alcandre car c’est le seul a connaître l’illusion et à pouvoir manipuler comme il le souhaite le père de Clindor. Il montre que ce qu’il lui plait. Par exemple, la première didascalie

Recherches sur Miyasaki. Plan de séquence 1)Étude de l'affiche : 1. formuler hypothèses lecture 2. Attirer l'attention sur l'air d'étonnement, de désappointement de Chihiro ( à comparer avec la curiosité enthousiaste d'Alice) 2)Visionner le film : 2h 3) a)Faire chercher aux élèves les similitudes avec Alice. On détermine ce que l'on étudiera : • La situation Initiale • Les métamorphoses • Le personnage d'Alice et Chihiro • Les autres personnages ( Yubaba, Akou, Le lapin, La reine de

seulement notre propre qualité de vie, mais nous améliorons celle de nos concitoyens aussi.             Dans le milieu du cinéma, le Hays Code était l'équivalent de cette limited life. Il s'agissait d'un code de conduite élaboré pour l'industrie du film par la Motion Picture Producers and Distributors of America et son porte-parole, le Républicain Will Hays, au début des années 1930. Jusque dans les années 1960, le cinéma américain a été régi par ce Code qui interdisait, entre autre, le blasphème

.........................................................................................4 Le contexte politique........................................................................................................................5 Critique du film.................................................................................................................................7 Maxence Bellaamari 1/7 Synopsis 1994 - L‟élection de Nelson Mandela consacre