Le Fils du ciel

nouveau testament raconte la vie de jésus et de ses disciples. Avant la création du monde, il n’y avait RIEN. Dieu décida de se servir de ses pouvoirs pour remplir ce vide : il commença par créer le jour et la nuit, puis les lignes horizontales du ciel, de la terre et de la mer, le soleil et la lune, les végétaux, les animaux et enfin le 6è jour il créa l’humain ! Dieu fut content de son travail achevé et décida de se reposer le 7è jour. Il avait accordé aux hommes l’immortalité, la vie facile et

PHARAON Pharaon tire son pouvoir de Rê Rê, le soleil de l'univers et des hommes sur terre, s'est retiré vers le ciel en laissant aux dieux la direction du monde. Puis ce sont des demi-dieux qu’on appelle les suivants d’Horus qui dirigèrent le monde et, enfin, des monarques humains, les pharaons qui sont ses fils et représentants sur terre. C’est le roi des dieux, Amon, qui décide quand doit naître un nouveau pharaon. Pour cela il s'adresse à Thot, le dieu de la connaissance, et en fait son représentant

en scène un séducteur libertin qui sera châtié par le Ciel. Acte I Dom Juan a quitté Done Elvire, une jeune femme qu’il a enlevée du couvent puis épousée car il a en tête une autre jeune femme. Sganarelle son valet, lui fait des reproches et l’avertit du châtiment qui le menace (scènes 1 et 2). Dom Juan, adepte de l’inconstance, fait la sourde oreille à ces remontrances ainsi qu’aux plaintes de Done Elvire qui le prévient de la colère du Ciel (scène 3). Acte II Dom Juan a décidé de séduire une

Goethe commentaire 1- Prologue dans le ciel, « Connais-tu Faust ? (…) de dialoguer si humainement avec le Diable même » Passage est à la fin du « prologue dans le ciel ». Dernier de trois prologues. On vient de voir comment avant que commence la première partie de la tragédie, la pièce est introduite par une série de préambules, la dédicace, le prélude sur le théâtre et le prologue dans le ciel. Au début du prologue dans le ciel, les trois archanges prennent la parole pour annoncer l’arrivée

Le voyage difficile A Christian Sénéchal. Sur la route une charrette, Dans la charrette un enfant Qui ne veut baisser la tête Sous des cahots surprenants. La violence de la route Chasse l’attelage au loin D’où la terre n’est que boule Dans le grand ciel incertain. Ne parlez pas : c’est ici Qu’on égorge le soleil. Douze bouchers sont en ligne, Douze coutelas pareils. Ici l’on saigne la lune Pour lui donner sa pâleur, L’on travaille sur l’enclume 1 Du tonnerre et de l’horreur. « Enfant cache ton visage

les liens entre le mythe et le sens véritable du labyrinthe? Telle est la tâche à laquelle s'attèle le présent texte. Le mythe de Thésée et d'Icare Dédale, architecte inventif, avait construit pour le roi de Crète, Minos, un immense palais à ciel ouvert. Il était destiné à emprisonner le Minotaure, une chimère au corps d'homme et à la tête de taureau. Le roi avait en effet décidé de soustraire aux regards un monstre né des amours de la reine, Pasiphaé, avec un magnifique taureau blanc. A

met en scène la fureur vengeresse de la magicienne Médée envers Jason, le père de ses deux enfants qui l’a répudiée pour épouser Créüse, la fille du roi Créon. Après avoir causé la mort de ces derniers, Médée annonce à Jason le meurtre de leurs deux fils. Médée, en haut sur un balcon. Lâche, ton désespoir encore en délibère ? Lève les yeux, perfide, et reconnais ce bras Qui t’a déjà vengé de ces petits ingrats ; Ce poignard que tu vois vient de chasser leurs âmes, Et noyer dans leur sang les

taureau, dragon impétueux, Sa croupe se recourbe en replis tortueux. Ses longs mugissements font trembler le rivage. Le ciel avec horreur voit ce monstre sauvage, La terre s'en émeut, l'air en est infecté, Le flot qui l'apporta recule épouvanté. Tout fuit, et sans s'armer d'un courage inutile, Dans le temple voisin chacun cherche un asile. Hippolyte lui seul, digne fils d'un héros, Arrête ses coursiers, saisit ses javelots, Pousse au monstre, et d'un dard lancé d'une main sûre, Il

Texte étudié : Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert (1988), extrait. [Pendant !a guerre d'Algérie, Mathilde revient en France avec son fils Édouard dans l'intention de récupérer la maison familiale et de régler des comptes. Une violente dispute l'oppose à son frère Adrien devant les serviteurs, Aziz et Madame Queuleu.] AZIZ - Qu'ils se tapent donc, et, quand ils seront calmés, Aziz ramassera les morceaux. Entre Édouard. MADAME QUEULEU - Édouard, je t'en supplie, je vais devenir folle

littéraires, le théâtre est celui qui représente et rend vivant des personnages, sous les yeux des spectateurs. Phèdre, pièce tragique de Molière publiée en 1677, en fait partie. Dans cette pièce de théâtre, Phèdre, l’épouse de Thésée est amoureuse du fils de Thésée, Hippolyte, lui-même amoureux d’Aricie. Cette histoire se développe tout au long, rumeurs et incidents ayant des grandes répercussions sur l’intrigue et les actions des personnages. Ceux-ci nous ressemblent-ils ? Est-ce que leur caractère