Le Fils du ciel

elle pleure son père aimé, sa patrie, son palais, qu'elle a trahis et quittés pour suivre l'homme qui la tient aujourd'hui en mépris. Elle sait, la malheureuse, par son propre malheur, ce qu'on gagne à ne pas quitter le sol natal. Elle abhorre ses fils ; leur vue ne la réjouit plus. Je crains qu'elle ne médite quelque coup inattendu : c'est une âme violente ; elle ne supportera pas l'outrage ; je la connais et j'ai peur qu'elle n'entre sans rien dire dans l'appartement où est dressé son lit et ne

des clartés d’Orient, Aux raisins noirs mêlés avec l’or de ta tresse. C’est dans ta coupe aussi que j’avais bu l’ivresse, Et dans l’éclair furtif de ton œil souriant, Quand aux pieds d’Iacchus on me voyait priant, Car la Muse m’a fait l’un des fils de la Grèce. Je sais pourquoi là-bas le volcan s’est rouvert… C’est qu’hier tu l’avais touché d’un pied agile, Et de cendres soudain l’horizon s’est couvert. Depuis qu’un duc normand brisa tes dieux d’argile, Toujours, sous les rameaux du

répliques. Parallèlement, alors que nous sommes en début de pièce, elle s’apprête à quitter les lieux. Elle déserte la maison familiale et c’est l’occasion pour elle d’exprimer avec véhémence son opinion sur chaque membre de la famille. «  Ma terre, mon fils, sa sœur… ». Elle est immédiatement disqualifiée par Molière puisqu’elle incarne l’aveuglement d’une génération dépassée. Elle s’exprime avec autoritarisme dans des réplique à l’impératif «  allons ? Laissez ». C’est une femme acariâtre, aigri, désagréable

Février 2015 - 1 -- 2 -DON JUAN ou LE FESTIN DE PIERRE COMÉDIE Molière 1665 Représentée pour la première fois le 15 février 1665 sur le Théâtre de la salle du Palais-Royal par la Troupe de Monsieur, frère unique du Roi. - 3 -PERSONNAGES DON JUAN, fils de Don Louis. SGANARELLE, valet de Don Juan. ELVIRE, femme de Don Juan. GUSMAN, écuyer d'Elvire. DON CARLOS, frère d'Elvire. DON ALFONSE, frère d'Elvire DON LOUIS, père de Don Juan. FRANCISQUE, pauvre. CHARLOTTE, paysanne. MATHURINE, paysanne. PIERROT

Phèdre Tragédie Jean Racine http://drama.yale.edu/onstage/phedre/index.html 1677 Liste des personnages  Thésée, fils d’Égée, roi d’Athènes Phèdre, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé Hippolyte,fils de Thésée et d’Antiope,reine des Amazones' Aricie, princesse de sang royal, fille de Pallas écarté du trône par Égée Oenone, nourrice et confidente de Phèdre Théramène, gouverneur d'Hippolyte Ismène, confidente d'Aricie

biographie pratiquement tous les versets coraniques sur sa mère ou ceux qui sont communs à Jésus et à Marie. Mais on peut aussi lire les versets du Coran d’une autre façon ; considérer qu’ils font partie de la biographie de Marie, qui a eu un fils, dont on raconte finalement ce qu’il a fait après la mort de sa mère et sa disparition. 1. Jésus dans le Coran. 1.1 Famille et biographie de Jésus selon l’Islam. Le style du Coran, n’a aucune prétention biographique

dégage un certain cynisme: il n'a aucune illusion sur la capacité du bon droit des amoureux à triompher en raisonnant le maniaque (technique machiavélienne et contourné) Valère : "On ne peut ménager l'un et l'autre; et l'esprit du père et celui du fils sont des choses si opposées qu'il est difficile d'accommoder ces deux confidences ensemble" Scène 2 :Cléante vie au-dessus de ses maigres moyens, il donne des cadeaux à Mariane, amour et argent, tyrannie de l'avarice paternelle "l'avarice d'un père"

Vide) au commencement des temps, simultanément avec le Tartare et Gaia. Il aurait assuré l'union d'Ouranos (le Ciel) et Gaia (la Terre) puis aurait présidé aux mariages entre les dieux et entre les hommes. Eros, né avant Aphrodite, la déesse de l'amour, serait la personnification de la puissance qui pousse les êtres à se reproduire. D'autres traditions prétendent qu'Eros serait le fils d'Aphrodite et de son amant, Arès. Dans la mythologie grecque, le Tartare (en grec ancien Τάρταρος / Tártaros)

elle pleure son père aimé, sa patrie, son palais, qu'elle a trahis et quittés pour suivre l'homme qui la tient aujourd'hui en mépris. Elle sait, la malheureuse, par son propre malheur, ce qu'on gagne à ne pas quitter le sol natal. Elle abhorre ses fils ; leur vue ne la réjouit plus. Je crains qu'elle ne médite quelque coup inattendu : c'est une âme violente ; elle ne supportera pas l'outrage ; je la connais et j'ai peur qu'elle n'entre sans rien dire dans l'appartement où est dressé son lit et ne

un portrait très négatif de son maître. Cela témoigne d’une forme de vengeance prise par Sganarelle sur son maître. Il critique plusieurs aspects du comportement libertin de DJ. Il dénonce son comportement d’athée « hérétique, qui ne craint, ni Ciel, ni Saint, ni Dieu… ». Il décrit son maître comme un diable, un Turc (=religion musulmane= hérétique -> qui s’oppose aux idées généralement admises). Sganarelle décrit DJ comme un profiteur qui n’a pas d’état d’âmes. « C’est un épouseur à toutes mains… »