Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

esclaves exclus de la démocratie, et dérive vers l’empire maritime d’Athènes. © Magnard, 2010 – Histoire 2 de – Livre du professeur Étape 2 On peut commencer la réflexion par la description de l’ecclésia puis des autres assemblées. C’est logique, car l’ Ecclésia est la base du fonctionnement de la démocratie athénienne (création et décision des lois, guerre et paix). Étape 3 La première phrase pourrait être : « Aux ve et ive siècles av. J.-C., la démocratie athénienne repose sur un ensemble

permet aux historiens de reconstituer la vie quotidienne des athéniens sous l’époque classique puisque ce texte a probablement été écris au IVème siècle en 334, c’est à dire alors qu’Athènes était sous l’administration de Lycurgue. Bien qu’à l’ origine orateur, il s’avère être un administrateur hors pair. Il s’occupe donc des finances publiques pendant environ douze années (338-326) durant lesquelles il rétablit les finances athéniennes tout en accomplissant une œuvre de construction importante (notamment

Démocratie Le terme démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, aujourd'hui souvent interprété comme « souveraineté du peuple », combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », ou encore kratein, « commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première

DenisÉtude de documentaire : EMCExercice 1 : À partir du documentaire sur la démocratie et de vos éventuelles lectures, vous présenterez les origines de la démocratie moderne et vous expliquerez les imperfections et les difficultés de la démocratie représentative. Vous présenterez ensuite les différentes réflexions qui sont menées pour approfondir la démocratie. Le terme démocratie trouve son origine en grec ancien, composé du mot démos, « peuple »

Thucydide (470-404 av. J.-C.) était un historien et un homme politique athénien. Issu d’une famille noble, il fut contemporain du vaste conflit qui opposa de 431 à 404 Athènes et ses alliés de la Ligue de Délos et Sparte et ses alliés : la Guerre du Péloponnèse. Il en fut aussi l’un des acteurs : stratège en 424, il ne put empêcher la prise de la ville d’Amphipolis, ce qui lui valut une condamnation à l’exil. C’est durant cet exil qu’il rédigea pour un public cultivé avide d’histoire politique son

plusieurs villes-centres. Mégalopoles : Réseau urbain discontinu sur plusieurs centaines de kilomètres avec des villes ayant un pouvoir de commandement mondial. Le citoyen à Athènes au 5e siècle avant J-C I. La naissance de la démocratie à Athènes. A. Les cités grecques et leurs organisations politiques. * Avant le 8e s, la monarchie : pouvoir d’une seule personne et c’est un pouvoir autoritaire. * Après le 8e s, oligarchie ou aristocratie : les grecs inventent la politique

La fin du règne des tyrans n'est pas suivie par une période de troubles révolutionnaires, ce en partie parce que les tyrans avaient respecté le système mis en place par Solon. Comme la tyrannie a mal fini, le peuple athénien, en 510, prend des mesures pour éviter un retour de la tyrannie. On remet en vigueur une ancienne loi qui déclare hors la loi quiconque tente d'établir un régime tyrannique. On procède aussi à une révision de la liste des citoyens, afin d'exclure des individus qui avaient profité

élaborée au cours du XVIIIe-XIXe siècle admet que le système politique est l’un de ses éléments fondamentaux. Suite à cette doctrine, la politique a été définie non d’après sa nature, c’est-à-dire comme un phénomène lié à la constitution et au fonctionnement de la société ou aux relations entre les sociétés du cosmosystème global, mais comme pouvoir et/ou puissance. Cette approche de la politique et de l’État conçoit comme allant de soi une relation dichotomique nette établie entre la société et

Transition : Les Athéniens ont donc mis en place un régime politique fondé sur l'égalité des citoyens. Mais comment fonctionne cette démocratie ! II. LE FONCTIONNEMENT DE LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE | a) les institution de la cité Le pouvoir est partagé entre plusieurs organes L'ÉCCLESIA : l'assemblée des citoyens, tous les citoyens peuvent y siéger, participer. Fonction : vote les lois, déclaration de guerre, ostracisme. LA BOULÈ : le conseil de la cité, tirés au sort

La démocratie 3. - La démocratie aujourd'hui Malgré ses reculs, ses crises, ses insuffisances, la démocratie moderne se développe depuis deux siècles. Elle constitue aujourd’hui l'héritage commun de l’humanité qui, comme l’écrivait Tocqueville il y a cent cinquante ans, croit en " l’avènement prochain, irréversible, universel, de la démocratie dans le monde ". Fiche n° 1 Alexis de Tocqueville et la démocratieParti aux États-Unis en 1832 pour y étudier le système pénitentiaire, Alexis de Tocqueville