Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

jeu moins simple. Suffit-il d'affirmer que la souveraineté appartient au peuple pour garantir un fonctionnement véritablement démocratique de la prise de décision politique? I.- La démocratie est fondée sur l'idée de la souveraineté populaire et de la garantie des libertés individuelles A) La démocratie est étymologiquement synonyme de souveraineté populaire 1. Etymologiquement, "démocratie" signifie "le pouvoir au peuple", autrement dit la participation de tous les citoyens aux décisions

démocratiques fondamentaux : l’élection et la durée annuelle 6) L’importance de la parole mais aussi ses limitations. III) Deuxième fonction de l’utopie : développer une satire des tares du système politique existant 1)Le modèle de la démocratie athénienne : prise de distance critique par rapport à la réalité du 16ième 2)Les limitations du pouvoir du prince et des puissants 3)Les limites de cette utopie pour un lecteur moderne ? Séance 8 Explication orale Extrait 3 Un modèle

résider à Athènes depuis longtemps et les personnes libres mais ne pouvait prétendre à la citoyenneté. Une citoyenneté héréditaire : Est citoyen, l’enfant male en juste noce de deux parents athéniens. Avant, il fallait être né juste d’un père athénien, mais Périclès exige en -441 que la mère soit elle aussi athénienne. On parle alors de droit du sang pour qualifier l’accès à la citoyenneté. Condition d’Age : Il fallait attendre la majorité pour accéder aux assemblées (18ans). On pouvait acquérir en

non du droit.   c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité   1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : -          Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice -          Conseil des Anciens :

Histoire du droit cours 17 09 2015 Esclavage condition indispensable pour ke démocratie fonctionne. Coment est on citoyen ? lorsqon rép a keleke critères 1 légitime mariage parent citoyen 2 l’âge avoir au moins 18 ans, e^tre inscrit dans un menu d’un régime (vile Athènes et Rome) Les medecs sont des étrangers asie mineure SOLON (législateur

2011 Td de droit constitutionnel n°7 Dissertation : la démocratie directe est elle possible ? « Le pouvoir du peuple, pour le peuple par le peuple » cette cultissime phrase énoncée par le président américain Abraham Lincoln illustre bien le rôle de la démocratie telle qu’elle doit être appliquée dans toutes sociétés modernes. Cette formule énonce la fonction, l’exercice et le but de la démocratie : servir l’intérêt du peuple. La démocratie se définit étymologiquement comme le pouvoir du peuple

Dans son œuvre il retrace le conflit qu’opposa Athènes et sparte entre 431 et 404 avant J.C. Dans l’extrait que nous allons étudier aujourd’hui Thucydide rapporte l’un des seul discourt connus de Périclès. Périclès est un stratège et orateur Athénien né vers -495 et mort en 429 avant JC. Elu plusieurs fois stratège entre 454 et 443, puis continuellement de -443 jusqu'à sa mort. Il est qualifier de 1er citoyen d’Athènes par les historiens contemporains. Sont influence fut tel que son époque est

finir nous verrons les différentes formes d'acquisition de la citoyenneté. Tout d'abord il faut savoir que Rome est un empire, c'est a dire que le territoire est sous la domination d'un seul chef appelé l'empereur et Athènes est une démocratie. Une démocratie a l'inverse de l'empire est un régime politique dans le quel le peuple détient le pouvoir. Cette différence en entraîne d'autre. En effet c'est deux cités on de nombreux droits et devoirs différents. A Athènes on peut par exemple commander

par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats D. Le fondement philosophique de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion

conseil des compagnons du roi. c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité 1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice Conseil des Anciens : décisions importantes