Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

écrit par Aristote. Il donne des renseignements très intéressants sur les époques antérieures. § 1. Les origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence entre le mythe athénien et le mythe romain (ville composite + cf. Edit de Caracalla en 212) va expliquer que Rome sera moins effarouchée quand elle devra accueillir de nouveau citoyens. A l’époque mycénienne, Athènes joue un

innovations politiques, scientifiques, religieuses et sociales du monde méditerranéen ont-elles été permis par la mise en contact de plusieurs civilisations ?Distribution de 1 ou 3 frises ?La démocratie à AthènesDans cette partie, nous verrons ce que les Athéniens entendaient quand ils parlaient de « démocratie » et la manière dont ce régime était organisé.Être citoyen à AthènesUne citoyenneté réservée à peu d’AthéniensDonc, le citoyen, c’est d’abord celui qui vit dans la cité. Cependant, ce n’est

les sources : rôle des aedes : poètes/musiciens ils sont dans l'entourage du droit, ils vont introduire dans leurs œuvres des notions de justice et de droit reflexion des sophistes et des philosophes = ils entament une reflexion sur le droit = la démocratie → 5ieme siecle avant Jc 1) La monarchie grecque et le temps des poètes 2 Poètes : Homère, l'illiade et l'odysée, vers 850-750 avant JC Hésiode, les travaux et les jours → 7ieme avant Jc *régime politique : la monarchie → Monarchie comme

dynastie des rois d’Athènes. Symbolique : les Athéniens sont les enfants d’Athéna. Deviendra Érechthée quand il sera couronné. Mythe de Thésée Synœcisme II- De la royauté aux réformes de Clisthène : l’évolution des institutions athéniennes A. La Politeia athénienne à la haute époque archaïque Politeia désigne : Citoyenneté Constitution d’Athènes et mode de fonctionnement de ses institutions Oligarchie : pouvoir de quelques-uns Démocratie : Pouvoir du peuple Aristocratie : Pouvoir

ici le chapitre VIII. Constitution: Loi fondamentale ou ensemble des principes et des lois fondamentales qui définissent les droits essentiels des citoyens d'un État, déterminent son mode de gouvernement et règlent les attributions et le fonctionnement des pouvoirs publics. Auteur du document: Ce traité fut composé par un élève d'Aristote de Stagire dont on ignore le nom et qu'on appelle donc “Pseudo-Aristote”. Aristote lui-même est un philosophe grec du quatrième siècle avant notre ère

Tocqueville : bilan. 1. LA DEMOCRATIE SELON BENJAMIN CONSTANT Benjamin Constant (1767-1830) - Monarchiste, puis républicain, ensuite napoléonien, et de nouveau monarchiste. - Toujours fidèle depuis 1789 à ses idées libérales : c’est-à-dire à la défense de la liberté politique et de la liberté individuelle. La démocratie selon Benjamin Constant - La « liberté des Anciens » : cette expression de Benjamin Constant fait référence à : o La démocratie athénienne où l’ensemble des citoyens gouvernent

principaux hommes politiques sont nés d’unions internationales Ce n’est qu’à partir du décret de Périclès de 451/450 qui impose, pour être citoyen l’obligation d’être fils d’un Athénien et d’une femme elle-même fille d’un athénien : le privilège de la citoyenneté est réservé donc aux seuls enfants nés de 2 parents athéniens. L’autorité parentale Le rôle du père Le père détient l’autorité et dispose + ou - seul des biens de la famille, L’individu est désigné par son nom suivi de son patronyme

la population. Toute une structure institutionnelle permettait au roi de rentrer son mandat. Section 2 : Les structures gouvernementales : l’appareil administratif A) Le gouvernement central Le roi est assisté d’une administration dont le fonctionnement repose sur le principe simple de la délégation de pouvoir. Une délégation qui va se faire en chaîne. La direction des affaires intérieures du pays étaient confié par le roi à un fonctionnaire, Tjaty (vizir, terme impropre car ottoman). Cette fonction

la Grèce classique, après la guerre du Péloponnèse opposant Athènes à Sparte, la démocratie était plutôt instable. C’est à cette époque trouble que le procès de Socrate se déroula. Platon, un de ses élèves, témoigne de son procès dans l’Apologie de Socrate¹. Socrate fut un grand philosophe d’Athènes, accusé d’impiété et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort par cette même cité démocratique. La cité athénienne avait elle raison de l’accuser ? Certains pensent qu’elle avait raison puisque

Histoire. Etude d’un ensemble documentaire. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe s. av. J.-C.) Première partie Analyser l’ensemble documentaire en répondant aux questions : 1. Quels sont les trois régimes politiques présentés dans les documents 1 et 3 ? 2. Quelles sont les trois institutions athéniennes qui apparaissent à la fois dans les documents 1 et 2 ? 3. Quelles sont les critiques ou les insuffisances de la démocratie athénienne qui apparaissent dans les documents 1, 3 et 4 ? Deuxième