Le Féminisme Andrée Michel

comme à d'autres grandes figures tunisiennes du combat national, le grand Cordon de l'Ordre de l'Indépendance. Il est peut-être significatif de souligner que jusqu'ici, le seul livre digne de ce nom qui ait été écrit sur Tahar Sfar, soit celui du Père André Demeerseman: « Là-bas à Zarzis et Maintenant.. » Cet ouvrage fut publié en 1969 : à ma connaissance, seul le quotidien tunisien « La Presse de Tunisie » salua à l’époque sa parution. La publication de l’ouvrage de Demeerseman est intervenue neuf ans

compréhension est nécessaire pour analyser l’œuvre de Madame de Lafayette, leur visions du monde étant proches, voire concordantes, je me réfère à l’étude de la pensée de La Rochefoucauld par Jean Lafond, à la lecture des Caractères de La Bruyère par André Stegmann et à celle des Pensées de Pascal par Dominique Descotes. 5 Et finalement, quant à l’analyse de l’œuvre de Madame de Lafayette, je me réfère surtout à la critique thématique et phénoménologique, et notamment aux œuvres de Jean Rousset (Forme

d'aliénation de l'individu soumis au pouvoir despotique». Ce dernier genre sera repris largement dans les ouvrages conservateurs dénonçant les révolutions, mais également d'une certaine manière par les contre-utopies antitotalitaires du XX° siècle. Michel NIQUEUX et Leonid HELLER mettent également l'accent sur la filiation avec ARISTOPHANE ; pour eux ces «utopie caricaturale, utopie pervertie, utopie simulacre… (fournissent)… les points de départ de l'anti-utopie moderne». Cette forme un peu particulière

continent perdu des vies englouties dans l’oubli où s’abolit la masse de l’humanité1 ». Mais il pèse plus lourdement encore sur elles, en raison de l’inégalité des sexes, cette « valence différentielle2 », qui structure le passé des sociétés. Michelle PERROT; Les Femmes ou les silences de l’Histoire ; FLAMMARION; SaintAmand-Montrond (Cher) 1998; pІ 2 Françoise HERITIER; Masculin / Féminin. La pensé de la différence; ODILE JACOB; Paris 1996 1 Vera SIBER 3 DESS Aide Humanitaire Internationale

286, Catherine Fhima. Collectivités locales (Les), nº 242, Jacques Hardy. Commerce international (Le), nº 65, Michel Rainelli. Comptabilité anglo-saxonne (La), nº 201, Peter Walton. Comptabilité en perspective (La), nº 119, Michel Capron. Comptabilité nationale (La), nº 57, Jean-Paul Piriou. Concurrence imparfaite (La), nº 146, Jean Gabszewicz. Conditions de travail (Les), nº 301, Michel Gollac et Serge Volkoff. Consommation des Français (La) : 1. nº 279 ; 2. nº 280, Nicolas Herpin et Daniel Verger

active pour réinventer le contrat social ; équilibre dynamique des droits et des devoirs. À Grenoble, justement, les 28, 29 et 30 janvier, Marianne et Libération ont décidé d’unir leurs efforts pour approfondir ce débat décisif. Avec le soutien du maire Michel Destot et de Jean-Jack Queyranne, président de la Région Rhône-Alpes, les deux journaux organisent la deuxième édition des « États généraux du renouveau, une République pour tous ». Sur trois jours de discussions intenses, croisant les points de vue

Paris est mort, la haine est à son paroxysme. La répression est à la mesure de la peur des gagnants : des condamnations à mort sont prononcées, ainsi que de nombreux exils, visant des hommes et des femmes, ainsi entre autres Jules Guesde et Louise Michel. La presse insiste sur la folie parisienne et la sagesse du reste du pays, puis le gouvernement interdit tout écrit sur le sujet espérant imposer l’oubli, ce qui était naïf. Au contraire, la Commune prendra une valeur mythique malgré son échec dans

L'idéal d'Henriette est bien d'être une sainte Madeleine, de sublimer le péché dans une jouissance spirituelle et un éclat esthétique. Le mal semble maîtrisé dans cette transfiguration de la pécheresse en figure sublime. On a parfois parlé d'un féminisme balzacien. Il a souvent plaint les nombreuses jeunes femmes qui mal mariées " se traînent pâles et débiles ". En physiologiste plus qu'en moraliste il affirmait " L'amour physique est un besoin semblable à la faim" ". Le Lys dans la vallée est bien

les premières années du XXe siècle pour que ce régime d'irresponsabilité s'étaie sur la structure des sociétés en pyra10 11 Louis REYBAUD, Études sur le régime des Manufactures, Condition des ouvriers en soie, p. 3 et suivantes, Introduction ; Michel Lévy Frères, 1859. Augustin COCHIN, De la condition des ouvriers français d'après les derniers travaux, Paris, Douniol, in-8°, 1862, p. 48, et Paris, sa population, son industrie, Paris, in-8°, juin 1864, p. 86. Édouard Dolléans, Histoire du

mais surtout en foncton d'un certains nombre de valeurs qui ont émergé dans les années 60 voir 70, des valeurs qui sont par exemple la question de l'égalité des sexes, féminisme, question envrionnement, question de certaines identités, des valeurs libertaires qui s'opposerait à d'autres valeurs dites autoritaires ( = l'anti féminisme, l'inégalité des sexes, l'homophobie, la xénophobie, le nationalisme). Derrière ces deux versants, on va trouver des organismes tel que les partis écologistes et dans