Le Gallicanisme Parlementaire

de l'Église * 9 Après la Paix de l'Église, de nouvelles persécutions * 10 La bulle Unigenitus et les appelants * 11 La popularisation du jansénisme * 12 Le jansénisme parlementaire * 12.1 Une conjonction entre jansénisme et parlementarisme * 12.2 La cause janséniste dans les révoltes parlementaires du XVIIIe siècle * 13 Jansénisme et Révolution française * 13.1 Le rôle des jansénistes dans la Constitution civile du clergé * 13.2 Un rôle nettement amplifié par

prouvant que le jugement dernier ne prend pas en compte les actes humains. Ils luttent contre les jésuites. Ils contestent l’autorité sans partage du roi. * Gallicanisme; Le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique sous-tendant l'organisation d'une Église catholique de France largement autonome du Pape. Le gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle

fuite, Pierre-Paul Sirven et son épouse furent jugés et condamnés à mort par contumace. C'est en 1771 que Voltaire plaidera leur cause et démontrera leur innocence. Le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique sous-tendant l'organisation d'une Église catholique de France largement autonome du pape. Le gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. (En pratique, cela se traduit surtout par une mainmise

finance. C’est un conseil qui est vidé de ses compétences par les formation spécialisé du conseil. Historiquement c’était un conseil central et stratégique. Au 17e, cette formation du conseil est tiraillé car elle fait l’objet du ressentiment des parlementaires. Cette formation est victime d’une indifférence du roi qui considère que gouverner c’est administré et non jugé. • Le conseil d’état privé ou conseil des partis Ce conseil se réunit le lundi et exerce la justice retenue du roi. Ce conseil

causes religieuses. L’absolutisme est sorti renforcée des guerres de religions, car la population aspire à la paix et à l’autorité du Roi. On retrouve en France, comme en Angleterre, un sentiment d’indépendance par rapport au Pape: le gallicanisme. C’était la ligne de conduite officielle de la monarchie, des papes de France, des différentes institutions. C’était là une façon de se libérer de toute allégeance envers Rome, traduisant de plus en plus une séparation entre le pouvoir temporel

situation économique ne fut pas moins catastrophique car l'Etat atteignit un déficit budgétaire sans précédent , en raison du coût exorbitant de la guerre et des dépenses énormes de la Cour de Versailles . Au niveau religieux , Louis XIV partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décida d'éradique le jansénisme et de combattre le protestantisme ( -> Disparition de la liberté de culte ) . Il révoqua l'Edit de Nantes en octobre 1685 La Régence ( 1715-1723) Louis XIV s'eteignit

malades de la peste). Et assurance du Salut par les sacrements. Les fidèles pouvaient aussi s’appuyer sur les intermédiaires célestes comme le culte des Saints, qui était un recours essentiel dans toutes les nécessités de la vie quotidienne. II) Gallicanisme, protestantisme, déchristianisation. La France du XVIIème et du XVIIIème siècle est largement catholique. Son histoire se confond largement avec celle de la Réforme catholique. La France fait partie intégrante d’un mouvement d’envergure européenne

Le pouvoir royal est affaibli intérieurement. Tout d'abord avec un contexte de lutte contre le Jansénisme, la bulle Unigenitus du Pape Clément XI de 1713 condamnant le jansénisme, mais également à mal le gallicanisme. C’est alors que les parlements d’Ancien Régime grand défenseurs du Gallicanisme se rangent du côté des jansénistes et refusent d’enregistrer la bulle pontificale. Il faut alors un Lit de Justice en 1730 pour faire accepter cette loi. Le XVIIIe siècle est marqué par cette lutte. C’est

difficile due aux prélèvements nécessaires pour alimenter la Guerre de Trente ans, par l'esprit de revanche des grands du royaume, domptés par la poigne de Richelieu. Cette situation provoque une conjonction de multiples oppositions aussi bien parlementaires qu’aristocratiques et populaires. Il est courant de proposer comme point de départ la date du 15 juin 1648 qui est marquée par la déclaration des 27 articles. Cette déclaration faite au Parlement de Paris énonce la limitation des pouvoirs du souverain

dans les Provinciales (1656) mais leur situation allait en s’aggravant. Louis XIV et le pape Clément IX leur accordèrent cependant la trêve de « la paix de l’Église » de 1669 à 1679. Ensuite, les jansénistes s’allièrent aux partisans du gallicanisme parlementaire, hostiles à l’absolutisme monarchique. Port-Royal apparaissait en France comme un foyer de résistance au pouvoir royal, aussi le roi chercha-t-il à éradiquer les jansénistes. Louis XIV, ne parvenant pas à faire obéir les religieuses