Le Genre Judiciaire

pessimisme de Pascal en ce qui concerne le genre humain. Pascal attaque son argumentation par deux mots : "Justice, force", deux concepts qui semblent tout d'abord opposés. Le concept de justice est pris à la fois comme norme du droit, c'est-à-dire comme le système abstrait des valeurs fondamentales qui défend les idéaux d'égalité entre les hommes, de liberté individuelle et de droit à la sécurité et sur lequel se fonde la légitimité; et comme institution judiciaire, c'est-à-dire comme le système concret

cause. Pour Aristote, ces preuves extrinsèques sont au nombre de cinq : « les lois, les témoins, les conventions, la torture, le serment » (I, XV, p.170 et sqq.). Ces preuves relèvent surtout du genre judiciaire mais elles peuvent aussi être utilisées dans les autres genres. Pour louer quelqu’un, dans un discours épidictique, on pourra ainsi évoquer les témoignages de contemporains. Ces éléments, censés objectifs, sont toutefois

pessimisme de Pascal en ce qui concerne le genre humain. Pascal attaque son argumentation par deux mots : "Justice, force", deux concepts qui semblent tout d'abord opposés. Le concept de justice est pris à la fois comme norme du droit, c'est-à-dire comme le système abstrait des valeurs fondamentales qui défend les idéaux d'égalité entre les hommes, de liberté individuelle et de droit à la sécurité et sur lequel se fonde la légitimité; et comme institution judiciaire, c'est-à-dire comme le système concret

vie des entreprises est faite de difficultés. Lorsque l’entreprise réalise des bénéfices, elle rencontre des difficultés avec ses salariés qui réclament leur part du profit collectif ainsi réalisé ; cela donne lieu le plus souvent à des grèves. Ce genre de difficultés relève du droit du travail. Parfois l’entreprise rencontre des difficultés parce que l’état de sa trésorerie est tel qu’elle ne peut faire face à ses échéances. Il ne fait pas de doute que si certaines de ces difficultés peuvent être

La répression judiciaire des Violences et Abus Sexuels sur les Enfants. 1 Clarification conceptuelle La violence est définie dans le dictionnaire Encarta comme «  une agressivité dans les actes ou dans les propos ». Autrement dit, l’agression peut être physique ou verbale. La violence renvoie à l’usage de la force brutale pour contraindre une ou plusieurs personnes à obtenir d’elles ce qui ne l’aurait pas été par le libre consentement. → Elle est une entrave au consentement, au libre arbitre

personne mal intentionnée ait pu vouloir en user à mauvais escient. Nous aurons l’occasion d’analyser et de qualifier l’acte commis par cette partie au contrat afin de saisir au mieux les armes que le législateur nous a fourni en vue de faire face à ce genre de situation, du moins, dans la mesure du possible. Mon raisonnement s’articule donc en deux grandes parties évoquant chacune l’une des questions précédemment posées qui sont, à mon sens, les deux cas figures envisageables.

moindre justificatif de la part du propriétaire. Un grave manque de décence a également été constaté dans certains appartements béthunois. La plupart des victimes sont les jeunes et les séniors. Afin de lutter contre ce genre d’abus, l’association n’a pas hésité à lancer la machine judiciaire, avec 14 procédures en 2010 dont 8 dossiers concernaient les logements indécents. Ce sont en tout 193 membres qui se battent pour les droits des consommateurs. Un chiffre qui ne tend pas vers la hausse, comme l’explique

aidé. Ils m’ont rappelé qu’il y avait toujours une vie à l’extérieur, que mon acte avait fait du mal à la famille de la victime, mais aussi à la mienne. Et puis il y a eu cette rencontre avec cette dominicaine, Françoise, le genre de personnes qui vous réconcilie avec le genre humain. La réinsertion, comme vous dîtes, elle appelle ça de la résilience puisque aujourd’hui je me tourne vers les jeunes et reproduis pour eux ce qu’ont fait les anciens avec moi. Mais c’est surtout la rencontre avec Amara

vie dans quelque massif isolé de Bornéo, quel malheur pour toute l'anthropologie ! Car elle serait incapable, d'après la description de ces créatures, et faute de définition du comportement spécifique de l'homme, de les classer dans le genre animal ou dans le genre humain - et du même coup le problème serait insoluble de savoir comment les traiter, en électeurs ou en bêtes de somme." (Vercors, "Ce que je crois", Grasset 1975). L'écrivain français Vercors (Henri Bruller, 1902-1992) a donc publié

Césars, Néron (XXXVIII) et par Dion Cassius (v. 155-v. 235) dans son Histoire romaine (LXII, 16-18). 2/À quel genre rhétorique appartient cette tirade ? Votre réponse s’appuiera sur l’ensemble de l’extrait, et citera quelques procédés. Haha, c’était un piège ! Il y avait en réalité deux genres rhétoriques ! Dans cette tirade, on voit deux genres rhétoriques s’articuler : le genre délibératif d’une part, tout le discours du personnage ayant pour but d’inviter les conjurés à prendre la décision