Le Gouffre aux chimères

Séance 1 : Explication de texte 1 : Autoportrait poétique : « Moi, comme les chiens… », Les Chants de Maldoror (1869), Lautréamont / Prolongement pour ouverture : « Spleen » (« Quand le ciel bas et lourd […] »), LesFleurs du mal (1857), Baudelaire Objectif : étudier un autoportrait à la fois poétique et monstrueux Isidore Ducasse publie, sous le nom de Lautréamont, Les

reste maintenant que la marque et la trace toute vide, et qu’il essaie inutilement de remplir de tout ce qui l’environne, recherchant des choses absentes le secours qu’il n’obtient pas des présentes, mais qui en sont toutes incapables, parce que ce gouffre infini ne peut être rempli que par un objet infini et immuable, c’est‑à‑dire que par Dieu même. Laporte Jean, La doctrine de Port-Royal, I, Les vérités de la grâce, p. 50, n. 70. Définition de la béatitude selon Arnauld, Œuvres, t. XXXVIII, p

1581) Cyrano de Bergerac : Les Etats et Empires de la Lune, extrait (1657) Louis Fontanes : Essai sur l'Astronomie (extrait, 1789) Louis Bouilhet : Les Fossiles (extrait, Paris, 1859) Gérard de Nerval: Le Christ aux Oliviers (extrait, Les Chimères, 1854) Victor Hugo : Fin de Satan (extrait, La Légende des Siècles, 1859-1883) Victor Hugo : Inferi (extrait ,La Légende des Siècles, 1859-1883) Leconte de Lisle : Dernière Vision, Solvet Seclum (dans Poèmes Barbares, 1862) Leconte de Lisle

et d’amertume, de sublimer sa douleur dans le silence du recueillement et de la nuit (Stendhal, La Chartreuse de Parme), et encore moins dans la fièvre de l’activité (Balzac, Le Lys dans la vallée) ; l’amant déçu n’a plus qu’à attendre au bord du gouffre, dans ce paysage paludéen où il rumine sa rancœur contre la fleur maudite. Sa détermination même est menacée par une fin hasardeuse et pitoyable : « Un de ces jours, il va faire un faux pas en allant sur cette grande planche », prévoit la souris. Il

impression de transparence J'avance sans avoir aucune importance J'ai aucune attache , je m'accroche a rien Ma vie se résume a trois petit points Malgré se qu'on pense de moi Je ne baisserai pas les bras J'irai au bout de mes rêves Même si Chimère m'interpelle Personne ne pourra m'arrêter Non personne ne pourra me stopper Je suis seule dans ma tête Je suis la seule a me connaitre Je me sens seule dans ma vie Je suis la seule a comprendre qui je suis Refrain: NEW TEXTE Refrain

évoque le plan antinomique qui suit 1 : Misère de l’homme sans Dieu 2 : Félicité de l’homme avec Dieu. Dans cette liasse on retrouve les principaux thèmes traités dans le reste de l’œuvre : l’angoisse de l’homme face à deux conceptions opposées, « le Gouffre » de Baudelaire «  Croirai-je que je ne suis rien ? Croirai-je que je suis Dieu ? » et « les philosophes pyrrhoniens et dogmatiques » adeptes d’une conception philosophique particulière puisque l’on peut tout démontrer une chose et son contraire.

) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup! c'est la loi. Le jour décroît; la nuit augmente; souviens-toi! Le gouffre a toujours soif; la clepsydre se vide. Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard, Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le Repentir même (oh! la dernière auberge!), Où tout te dira Meurs, vieux lâche! il est trop tard!" 9) Vers écrits

; L’Imagination qui dresse son orgie Ne trouve qu’un récif aux clartés du matin. Ô le pauvre amoureux des pays chimériques ! Faut-il le mettre aux fers, le jeter à la mer, Ce matelot ivrogne, inventeur d’Amériques Dont le mirage rend le gouffre plus amer ? Tel le vieux vagabond, piétinant dans la boue, Rêve, le nez en l’air, de brillants paradis ; Son œil ensorcelé découvre une Capoue Partout où la chandelle illumine un taudis. III Étonnants voyageurs ! quelles nobles histoires

l’oeuvre Ils disent, par exemple : Apollon.   Ou : la Grande Tenue. Ou : Râ, le dieu Soleil. Ou : Notre Seigneur, dans Son infinie miséricorde. Ils disent toutes sortes de choses, racontent toutes sortes d'histoires, inventent toutes sortes de chimères. C'est ainsi que nous, humains, voyons le monde : en l'interprétant, c'est-à-dire en l'inventant, car nous sommes fragiles, nettement plus fragiles que les autres grands primates. Notre imagination supplée à notre fragilité. Sans elle - sans l'imagination

poétique se fait ici au détriment de ce dernier, par un retour violent au réalisme le plus saisissant. ________________________________________________________________________________ VI ‘’Chacun sa chimère’’ Une page et demie Passe un cortège d’hommes dont chacun porte «une énorme Chimère». Ils marchent sans se plaindre, et sans savoir où ils vont. ________________________________________________________________________________ 7 VII ‘’Le fou et la Vénus’’ Une page Dans une