Le Grotesque Et Le Sublime Dans Hernani

dramaturgie shakespearienne et de ses démesures. La génération romantique (Hugo, Musset, Vigny, Gautier, Nerval, Sainte-Beuve), qui forme le Cénacle (successeur du salon littéraire), participe à un mémorable scandale, survenu lors de la représentation du drame Hernani (1830) de Victor Hugo , et connu sous le nom de « bataille d’Hernani ». Le drame hugolien engendre une révolution qui remet en question les préceptes dont la tragédie est dotée depuis le Grand Siècle, notamment la règle fondamentale des trois unités

s’exprime dans La Muse Française, elle affûte ses arguments au Cénacle fondé par Charles Nodier. Stendhal en 1823 et Victor Hugo déclenchent les hostilités contre les classiques et l’Académie avec la Préface de Cromwell en 1827 et en 1830 avec Hernani. Musée des beaux-arts de Rennes - www.mbar.org >5 Stendhal insiste sur le génie de Shakespeare qui se suffit à lui seul et est au-dessus des règles classiques, il invente de nouvelles formes. V. Hugo entend rompre avec la hiérarchie des

s’exprime dans La Muse Française, elle affûte ses arguments au Cénacle fondé par Charles Nodier. Stendhal en 1823 et Victor Hugo déclenchent les hostilités contre les classiques et l’Académie avec la Préface de Cromwell en 1827 et en 1830 avec Hernani. Musée des beaux-arts de Rennes - www.mbar.org > 6 Stendhal insiste sur le génie de Shakespeare qui se suffit à lui seul et est au-dessus des règles

Un seul nom de personnage, sans précision d’événement, ni contexte historique. On verra que les drames romantiques ont souvent placé au cœur de l’intrigue un personnage : Götz von Berlichingen, André del Sarto, Chatterton, Ruy Blas, Cromwell, Hernani, Lucrèce Borgia… que ce personnage soit connu ou non. Par ailleurs, le nom qu’a choisi Musset n’est pas Lorenzo ou Laurent mais un surnom Lorenzaccio avec un suffixe péjoratif, ce qui place le lecteur dans une certaine attente, le portrait d’un

changement de société après 1815. (Rouge = gloire, liberté ; Noir = Ordre, église, morale) 1830 - Retour de la monarchie. Restauration du pur roi, avec Charles X puis Louis XVIII, avec l’appuis de l’église. - Le 25 Février, la pièce de Hugo, Hernani est représenté à la Comédie Française et déchaîne les passions. - Juillet : Brève révolution à paris qui tente de renverser la monarchie. Les trois glorieuses pour maintenir la République. Louis Philippe est soutenu par la bourgeoisie d’argent,

espèces de plaisir1. Il ferait passer à chaque instant l’auditoire du sérieux au rire, des excitations bouffonnes aux émotions déchirantes, du grave au doux, du plaisant au sévère. Car, ainsi que nous l’avons déjà établi, le drame, c’est le grotesque avec le sublime, l’âme sous le corps, c’est une tragédie sous une comédie. Ne voit-on pas que, vous reposant ainsi d’une impression par une autre, aiguisant tour à tour le tragique sur le comique, le gai sur le terrible, s’associant même au besoin les fascinations

pièce. Un seul nom de personnage, sans précision d’événement, ni contexte historique. On verra que les drames romantiques ont souvent placé au cœur de l’intrigue un personnage : Götz von Berlichingen, André del Sarto, Chatterton, Ruy Blas, Cromwell, Hernani, Lucrèce Borgia… que ce personnage soit connu ou non. Par ailleurs, le nom qu’a choisi Musset n’est pas Lorenzo ou Laurent mais un surnom Lorenzaccio avec un suffixe péjoratif, ce qui place le lecteur dans une certaine attente, le portrait d’un homme

États et empires de la Lune’’ [1657], ‘’Des États et empires du Soleil’’ [1662]). Il mourut en 1655. Rostand s'est inspiré très largement de ce personnage. Il l’a bien défini par son épitaphe (313). Il avait, lui aussi, un grand nez, mais moins grotesque, sans doute, que celui dont le dramaturge l'a affublé dans sa «comédie héroïque», écrivant qu'il était «le signe d'un homme spirituel, courtois, affable, généreux, libéral». Car si, faisant un personnage de son auteur favori, sa version est loin

romantique et constitue le manifeste de la nouvelle école. Il dira, à ce propos, dans la préface de Cromwell : Elle [la poésie] se mettra à faire comme la nature, à mêler dans ses créations, sans pourtant les confondre, l’ombre à la lumière, le grotesque au sublime, en d’autres termes, le corps à l’âme, la bête à l’esprit ; car le point de départ de la religion est toujours le point de départ de la poésie. […] nous venons d’indiquer le trait caractéristique, la différence fondamentale qui sépare, à

 les 
  principes 
  sont 
  la 
  liberté 
  de 
  l’art, 
  le 
   mélange 
  des 
  genres, 
  le 
  rejet 
  des 
  règles 
  et 
  l’association 
  du 
  sublime 
  et 
  du 
  grotesque. 
  (cf 
  Préface 
  de 
   Cromwell)