Le Génie C Est L Enfance Retrouvé à Volonté

soit « Connais-toi toi-même » en latin. C'est la citation que l'on retrouve sur le fronton du temple antique de Delphes mais pas seulement, c'est aussi la citation qui a été reprise, analysée, retournée par de nombreux penseurs comme Socrate. Cette petite phrase, bien plus lourde de sens qu'elle ne l'est de mots, a traversé les époques et est restée courante jusqu'à nos jours. Serait-ce un conseil impérieux ? Un savoir nécessaire à acquérir pour notre bien-être ? L'importance transmise par cette expression

Le “Vague des passions”. René de Chateaubriand, bref récit à caractère autobiographique, paraît en 1802; il a été composé comme un épisode de la longue épopée des Natchez, mais détaché ensuite de celle-ci et inséré dans le Génie du Christianisme (ouvrage apologétique écrit pendant son exil et qui défend la sagesse et la beauté de la religion chrétienne, affectée par la philosophie des Lumières, puis par la tourmente révolutionnaire) pour illustrer le “Vague des passions”.

SAUL ou PAUL de TARSE Apôtre Ce travail est né à la suite d'une discussion, où la présentation de Paul comme misogyne me surpris, car tel n'était pas ma vision de Paul au travers du second testament. N'étant ni théologien, ni historien, ni helléniste et ne connaissant pas plus l'hébreux que l'araméen, je vous présente donc le fruit d'une rapide compilation d'ouvrages et d'une relecture d'une partie des écrits de Paul. Le conditionnel devrait être la forme conjuguée de la plupart des verbes de ce

IV-Objet d'étude : Écriture poétique et quête du sens du Moyen-Âge à nos jours. Guillaume Apollinaire « Il pleut », Calligrammes (1918), p.290 OBJECTIFS ET ENJEUX– S’interroger sur la nouveauté du calligramme : le lien entre le lisible et le visible. LECTURE ANALYTIQUE L’image de la pluie Avant d’être lu, ce calligramme peut être regardé comme un dessin sans même se soucier des mots qui le composent, sinon du titre. Le calligramme condense ici le dessin de la pluie mais aussi un de ses

siècle LE XIXème siècle • Siècle de la révolution industrielle (réussite bourgeoise / misère ouvrière) • Siècle de révolutions politiques ( fin des régimes impériaux et monarchiques. (A la fin du siècle, la France est devenue républicaine. • Révolution scientifique. La question sociale Dans les années 1830-1840, la « question sociale » est apparue et est devenue préoccupante. Développement économique sans précédent, mais

‘’Lucrèce Borgia’’, ‘’Marie Tudor’’ et ‘’Ruy Blas’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Né à Besançon, le 26 février 1802, il était le fils de Léopold-Sigisbert Hugo qui, issu d'une lignée de cultivateurs et d'artisans lorrains, était officier dans l’armée napoléonienne où il allait parvenir par degrés au grade de général. Victor vécut auprès de lui deux années de sa prime enfance à Bastia, et fut impressionné par la gloire militaire ; il le dépeignit comme un « héros

.........................24 9. Bibliographie................................................................................................25 1. BIOGRAPHIE DE CHATEAUBRIAND François-René, vicomte de Chateaubriand, né à Saint-Malo le 4 septembre 1768 et mort à Paris le 4 juillet 1848, est un écrivain préromantique et homme politique français. Il est considéré comme l'un des précurseurs du romantisme français et un des grands noms de la littérature française en général. Si le rôle politique

réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 5 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût

libère des contraintes réalistes (Sarraute) 1 La question du progrès (Hegel) 1 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 1 I. Comment définir l’art ? 1 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 1 1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création

(Kundera) 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration