Le Héros Antique

Le héros sportif homme ou surhomme ? Le héros sportif est à première vu un homme qui pratique un sport de façon héroïque, gagnante. Cependant c’est à se demander parfois si ce héros n’est pas un surhomme dans les exploits qu’il accompli. Le héros sportif est-il un homme ou un surhomme ? La question mène deux réflexions : le héros sportif est un homme en lui-même ou le héros sportif est un surhomme dans les moyens qu’il met en place pour accomplir son objectif : être un héros sportif. Le héros

que l'on apprécie davantage une pièce en la lisant ou en assistant à sa mise en scène au théâtre ? Le corrigé |  Introduction Issu d'un rite religieux lié au culte de Dionysos, le théâtre a quitté la sphère sacrée à la chute des civilisations antiques. Mais il a toujours gardé une dimension rituelle qui incite à considérer cet art avec un respect parfois disproportionné ou, au contraire, à le remettre en question par provocation ou par désir d'en faire ressortir l'intemporalité. Au XIXe siècle

* Ulysse est un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Roi d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque. Il est célèbre pour sa métis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. * Dans la mythologie grecque, Poséidon est le dieu des

CM 17èmeCM Littérature du XVIIè Licence 1 - Lettres Séance 1 La tragédie au XVIIè siècle I - Placer les pièces dans leur contexte A) Les dates des quatre pièces Tristan l’hermine, La Marianne 1636 (publié en 1637) Pierre Corneille, Cinna 1642 (publié en 1643) Jean de Rotrou, Le véritable Saint Genest entre 1644 et 1646 (publié en 1647) Jean Racine, Britannicus 1669 (publié en 1670) B) Qu’en est-il de la production tragique au XVIIè ? La tragédie n’est pas très prisé, c’est plutôt

Histoire Selon les récits historiques, les premiers Jeux antiques furent célébrés en 776 av. J.-C. Ils étaient dédiés aux dieux grecs et se déroulaient dans les plaines d'Olympie. Les Jeux antiques ont été célébrés jusqu'en 393 après J.-C., date du décret de l'empereur Théodose Ier qui les abolira en les accusant de propager le paganisme. Olympie Site des Jeux Olympiques antiques, Olympie est située à l'ouest du Péloponnèse qui, selon la mythologie grecque, est l'île de "Pélops", fondateur des

(Oenamos) ou celui de Thésée et le minotaure qui justifient tous deux des grandes fêtes et cérémonies. Le mythe peut même venir se greffer sur l’économie comme en témoigne le commerce luxuriant autour de Delphes, où de nombreux pèlerins dans la Grèce Antique, allaient voir la Pythie. Le mythe devient également une arme redoutable lorsqu’on l’utilise à des fins politiques (Remus & Romulus, ou plus récemment Jeanne d’Arc), ou à des fins historiques (fondation de Carthage). Il est d’ailleurs étrange que

plusieurs conséquences qui obligent les personnages à se confronter les uns aux autres. II La tragédie au XVIIe siècle A L'histoire littéraire de la tragédie 1 La tragédie antique Les premières formes de théâtre sont essentiellement des tragédies. Cette forme de théâtre est la représentation symbolique d'un sacrifice. Dans la Grèce antique, les célébrations religieuses étaient l'occasion pour les dramaturges de s'affronter en proposant différentes représentations d'un mythe ou d'un sujet donné. La compétition

travail en tant qu'écrivain qui lui a permis de resté gravé dans les mémoires, qui l'a rendu célèbre. Son oeuvre, dédiée à la Grèce Antique, révolutionne la compréhension du monde grec, elle a changé notre regard sur la population grecque et ses mythes, car il a réussi à s'éloigner de la vision occidentale qui marquait les analyses sur la population de la Grèce Antique. L'individu, la mort, l'amour présente ainsi une réflexion importante et originale sur la façon dont les grecs voient la mort, et c'est

autres moeurs " comme l'a dit Pindare,en partant de ce principe, les moeurs qui sont essentillement refléter dans les romans par des heros (,sorte de demi-dieu, qui se distingent par leurs actions en fesant preuve d'un grand courage,sorte de surhommes,qui a pour role de plaire),ont duent donc evoluer et par consequence les romans et leurs personnages egalement .Le héros du roman doit-il necessairement plaire? comme ce fut le cas avant le 17eme siecle .Car au jour d'aujourd'hui le lecteur a tout d'abord

classicisme. Il est à la croisée de ces différents mouvements littéraires. Il commence par écrire des comédies avant de devenir un auteur de tragédies, notamment Le Cid (1637), Horace (1640), Cinna (1641) et Polyeucte (1642), qui ouvrent la voix aux héros classiques qui ont à faire un choix entre leur raison et leur passion (raison supérieure et passion personnelle). C’est un auteur à succès, pensionné par le roi Louis XIV mais qui sera peu à peu écarter par son successeur Jean Racine.