Le Jeu Et Le Sérieux

prostituée afin qu’elle ne réclame pas d’argent. Il utilise donc son talent oratoire pour se tirer d’affaire (Karim n’avait pas assez d’argent pour payer la jeune femme). Manipulateur prémédité (« le moment où il allait être obligé de dévoiler son jeu approchait » ch. 2), il utilise la parole pour assurer sa situation comme dans le dialogue avec la prostituée (« La partie était gagnée ; Karim pouvait insister sans risques » chap. 2). Le second atout oratoire de Karim est sa capacité à mentir.

Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard. Lecture analytique n°1. Acte I, scène 7 et 8 ou 8 et 9 selon les éditions. L’entrée en scène d’Arlequin. Introduction : 1. Rapide présentation de Marivaux (vous reporter au travail fait en module) 2. Rapide présentation de la pièce (rédigez un court résumé en trois lignes), et de la mise en scène qui nous a servi de support Ces deux premières parties seront communes à toutes les lectures analytiques. 3. Situation des scènes étudiées : Nous sommes

dressait sur un promontoire rocheux, à environ cinq cents mètres du village. Un spectacle à couper le souffle, digne d’un film sur écran géant. C’était une majestueuse place forte du XIIe siècle, à laquelle le temps et les éléments aveint infligé de sérieux dommages. Une partie des toits s’était effondrée et de larges fissures, comme autant de plaies béantes, s’ouvraient dans les murailles de pierre ocre. La bâtisse avait cependant belle allure, avec son donjon, ses quatre tours d’angle, son chemin de

absence des usages et des professions rendrait les gens infréquentables et pédants en raison du sérieux qui les montre ridicules et vêtus d’un masque. Qui porte un masque, selon vous, celui qui badine ou celui qui renonce à tout badinage, l’homme sérieux ? Votre interprétation, si je l’ai bien comprise ici, me semble excessive, car si le badinage est une qualité dans les relations mondaines et dans le jeu de séduction entre les sexes, il est présenté par Rica comme une valeur ambigüe lorsque cet esprit

importante pour la Révolution, était pétrie d’une anti-théâtralité notoire. Mais cette conjugaison des deux philosophes incontournables du milieu du XVIIIe siècle ranime aussi une dispute esthétique et sociale sur le statut du spectacle et la moralité du jeu de l’acteur qui a tracassé le siècle des lumières. Ces questions importaient aux tribuns qui prétendaient représenter la toute nouvelle nation française à une époque où l’autorité reposait sur les minces supports d’une supposée transparence d’intention

aussi survécues au naufrage. Dans cette scène, Trivelin a présenté une sorte de cour d'humanité que vont devoir suivre Euphrosine et Iphicrate. C'est Euphrosine qui reçoit la première leçon et Cléanthis ensuite.   I- Le rôle de Trivelin, un rôle sérieux et divertissant à la fois   A) Trivelin thérapeute   -Trivelin invite Cléanthis à instruire le procès de sa maîtresse pour procéder à l'examen de son caractère. Le but n'est pas de condamner mais de soigner, c'est donc en tant que thérapeute qu'il

le discours crypté de l’art d’aimer, son propos sérieux. Ainsi Deremetz n’interprète-t-il pas la dimension parodique qu’au début de son chapitre il avait pourtant soulignée. Plusieurs présupposés, que Sophie Rabau a déjà fortement répertoriés chez d’autres critiques, construisent ce type de lecture : l’œuvre n’est pas hétérogène, elle obéit à un plan d’ensemble cohérent, qu’il s’agit de restituer, et ce plan d’ensemble, ici, ne saurait être que sérieux . Bien sûr plusieurs questions, évidentes, se

totalement différents. Aux pirouettes de style s'oppose le registre sensible et vertueux, la pédagogie des larmes succède à celle du rire. "On est meilleur quand on se sent pleurer, on se trouve si bon après la compassion." Essai sur le genre dramatique sérieux de Beaumarchais. Les exipits du Mariage de Figaro et de La Mère Coupable : "Tout fini par des chansons." Le Mariage de Figaro "On gagne assez dans les familles quand on en expulse un méchant." La Mère Coupable Deux perspectives totalement

serait la part sérieuse. Il y aurait les passages sérieux et puis les passages comiques, la réflexion d’un coté et le comique de l’autre. Mais c’est une lecture manichéenne de l’œuvre. Il n’y a pas de séparation pour RABELAIS, l’un se comprend par l’autre en permanence, il n’y a pas juxtaposition mais intrication du rire et du sérieux. Comparaison du lecteur avec un chien, qui doit lécher un os, cf comique burlesque, mais en fait contenu très sérieux, ne pas prendre en compte que le sens littérale

au consentement à l’autorité établie la conséquence est bonne. L’ambition pascalienne est de comprendre l’ordre politique, cad la réalité que constitue la vie politique, par l’imagination, qui est la vérité de cet ordre, qui donne à cet ordre son sérieux, sa consistance, et de retenir une leçon pratique de cette compréhension. Il ne faut pas remettre en cause l’efficace politique de l’imagination, sauf à mettre en péril l’ordre politique puisqu’il tient par le pouvoir de l’imagination, et donc il