Le Jeu Et Le Sérieux

parodie des maîtres -Arlequin imite les métaphores précieuses ou alors devant la révélation redoutée, il use des périphrases en guise d'euphémisme. ex: "la fausse monnaie, le louis d'or faux, le soldat d'antichambre" -Lisette reste dans le style sérieux et aristocratique du début. "Je regarde notre amour comme un présent du ciel." -Les quiproquos sont les mêmes que ceux des maîtres et Marivaux joue aussi sur la reprise des mots : "Votre modestie m'embarrasse. - Si je n'étais modeste" Les amoureux

l'équilibre) -Aucun conflit, seul soucis de plaire → l.11 + le parallélisme de construction ternaire l.12-13 et les nombreuses anaphores l.12 à 15. -Réciprocité entre un seul et tous → le singulier devient pluriel (l.12). Ressemblance et entente (l.6) + le jeu sur les modes : le passage de l'impératif à l'indicatif de la réalisation sans contestation -Égalité hommes-femmes : l.12 + le parallélisme « les femmes partirent...les hommes partirent » l.13 à 15 ► Épanouissement de chacun qui possèdent toutes

de les amener à la croyance par des arguments rationnels). I) L'interrogatoire décevant de Sganarelle Sganarelle soumet à son maître un interrogatoire avec beaucoup de sérieux. Il a en tête une telle scène depuis longtemps, et il est plaisant de le voir vouloir mener un débat universitaire avec son maître. Il se prend au sérieux et ses ambitions sont grandes de convertir son maître. Don Juan reste fermé et silencieux, ses réponses sont pour le moins courtes, il refuse de répondre sur ce sujet.

Les arguments de Sganarelle dans son discours apologétique. I) L'interrogatoire décevant de Sganarelle Sganarelle soumet à son maître un interrogatoire avec beaucoup de sérieux. Il a en tête une telle scène depuis longtemps, et il est plaisant de le voir vouloir mener un débat universitaire avec son maître. Il se prend au sérieux et ses ambitions sont grandes de convertir son maître. Don Juan reste fermé et silencieux, ses réponses sont pour le moins courtes, il refuse de répondre sur ce sujet. Par

expériences de liberté; ainsi la vie aura-t-elle un sens : « Je tire de l’absurde trois conséquences qui sont ma révolte, ma liberté, ma passion. Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort - et je refuse le suicide. » . 1. La présentation « Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : celui du suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie » .

logique vers l’absurde. 2) LES SUPRISES DU LANGAGE:  Le jeu sur les niveaux de langage Le registre comique peut susciter le sourire ou le rire lorsque le niveau de langage utilisé est en décalage par rapport à la situation. C’est le cas, par exemple, lorsque des personnages ordinaires s’expriment dans un langage soutenu ou au contraire, lorsque des personnages héroïques adoptent un vocabulaire familier.  Le jeu sur les mots Le jeu sur le double sens : il permet d’effectuer un glissement du

dérision à la morosité de la pièce ''Qu'est-ce que c'est mon gros ? C'est pour la bagatelle ? ''. Ces deux personnages ne sont alors pas pris au sérieux et malgré leur condition physique, on se permet de rire à leur malheur. Mais si on se permet de trouver ces scènes comiques c'est surtout parce que les personnages eux-mêmes ne se prennent pas au sérieux. On retrouve en Nell, la résignation et l'acceptation de sa condition ''Ah hier ! '' ( qu'elle répète plusieurs fois ) et, bien que lucide de celle-ci

du lecteur : en faisant croire a l’authenticité du rédacteur. (il déclare que celui-ci a simplement mis en ordre les lettres qu’on lu a confié) • De même, faut-il prendre au sérieux cette « préface du rédacteur » ou Laclos se protège des accusations d’immoralité ? • Il fait donc preuve d’un jeu de masque et de mensonges : Qui se cache derrière le rédacteur ? L’éditeur ? Le véritable auteur est-il Laclos lui-même ? Qui détient la vérité ? Qui faut-il croire ? III. Le générique

Erasme ? (+exemples) Pratique des langues « les tout-petits (…) d'un grand effort » l.4 à 6 « plaisir naturel de l'imitation » l.7,8 Apologues d'Esope « le rire et la fantaisie, n'en transmettent pas moins des préceptes philosophiques sérieux ? » l.16,17 « le récit le fait rire mais » l.21 « il a retenu un principe fondamental de philosophie morale (…) hommes mais des bêtes » l.21 à 24 Poèmes bucoliques, fables, comédies, proverbes, citations... l.27,28 Question rhétorique « Quoi de

jeune noble du comte. Cherubin vient entretenir une conversation avec Suzanne et lui parle du différent qu'il y a eu entre lui et le comte. Lecture Comment dans l'extrait que l'on vient de lire Beaumarchais présente-il à travers le jeu théâtrale Chérubin ainsi que l'un des éléments perturbateurs de la piece ? Il serait intéressant dans un premier temps d'observé le rythme de l'échange entre les deux personnages de la scène puis dans un second temps d'analysé la personnalité de Chérubin