Le Journaliste Doit Il Toujours Dire La Vérité

cette dernière – où les débats s’organisent à partir de l’opinion commune, celle des simples citoyens, et ne sauraient être parfaitement ordonnés par la raison ni soumis à une vision du monde ou une autorité surplombantes. Si la communication menace toujours l’information, le public est pour partie coresponsable de la qualité des médias, leur réception par les individus n’étant par ailleurs nullement passive. Daniel Bougnoux insiste également sur l’articulation démocratie/médias : le gouvernement élu

Gaëlle Sartre-Doublet | | | | LE MYTHE DE LA CAVERNE, Platon (V° siècle avant J.C) , La République, Livre 7...Le mythe de la caverne est une allégorie qui illustre la situation des hommes par rapport à la vraie lumière, c’est-à-dire par rapport à la vérité. Supposons des captifs enchaînés dans une demeure souterraine, le visage tourné vers la paroi opposée à l’entrée, et dans l’impossibilité de voir autre chose que cette paroi. Elle est éclairée par les reflets d’un feu qui brûle au dehors

révolte) et les fait partager à un plus grand nombre de personnes possible. Cependant, si un documentaire est censé montrer le réel, et c’est d’ailleurs bien souvent ce que les auteurs des documentaires engagés déclament faire, il ne va pas sans dire que engagé implique point de vue, prise de parti et défense de cause. Ces auteurs disent vouloir dénoncer des réalités cachées, peu connues, ou bien connues mais contre lesquelles peu d’initiatives sont faites. Une argumentation est alors développée

Notre éducation est fondée sur la vérité; la religion, principalement le christianisme, l'est aussi : mentir c'est pêcher. Pour le philosophe, il est censé être celui qui aime et se doit de dire la vérité. Pourtant toute vérité n'est pas bonne à dire, car cela pourrait nuire à autrui. Alors est-ce possible de se taire tout en sachant la vérité? Se taire serait mentir, avoir un poids face à autrui, ne pas exprimer la vérité enfuie en nous. La vérité est le savoir, la conscience de quelque chose

INTRODUCTION AUTOREGULATION OU DEONTOLOGIE ? Les conditions d’un débat sur les pratiques journalistiques Benoît Grevisse1 Les journalistes sont-ils capables de s’autoréguler ? La question fait l’objet de multiples débats, sondages et écrits. Elle se radicalise par l’évaluation des systèmes déontologiques et le constat de leurs évidentes limites. Chez les professionnels, elle provoque la revendication légitime d’une lucidité d’analyse, la mise en exergue des réels progrès accomplis et, bien

46 du 14.12.06). Il va sans dire que nous nous pencherons surtout ici sur les questions qui visent les compétences nécessaires aux travaux d'argumentation, c'est-à-dire l'essai et la dissertation. Nous vous proposons à cet effet une série de séquences qui ont pour but de fortifier votre connaissance et votre pratique des divers procédés familiers de la stratégie argumentative. L'énonciation du texte argumentatif     Le texte argumentatif est un discours : c'est dire qu'il met en scène une situation

propagande personnelle. 1804-1814, L'empire Sous l'empire, c'est à dire de 1804 a1814, le contrôle de Napoléon sur la presse apparaît de plus en plus évident. Une série de mesures et décisions fait que la liberté de la presse est de plus en plus restreinte. Parmi ces mesures, on peut noter : 1805, décret par lequel Napoléon ordonne l'intégration de censeurs dans chaque journal. 1807, toutes les feuilles de province, (c'est à dire au total plus de 170), menacent d'être supprimées, a moins qu’elles

60, 59-74 RAPPORT DE RECHERCHE 1. INTRODUCTION La capacité du sport à concilier justice et concurrence repose sur l’obligation d’établir des épreuves où les premiers sont toujours les meilleurs sans tricher. Pour que « la justice devienne le produit de la concurrence » (Ehrenberg, 1991 : 18), l’épreuve sportive doit impérativement garantir l’égalité des chances entre concurrents. A cette condition seulement, il peut y avoir exaltation du classement méritocratique, célébration du vainqueur

Ainsi la typologie d’un document devrait suivre ces conditions, c'est-à-dire avoir : • Un Objet : contenir une information. • L’information : être structurée de manière lisible par un homme ou une machine. • Support : être transportable, reproductible et relativement stable. • Une unité : doit être fini. • Une finalité : acte commercial ou juridique, renseigner, consommation culturel, film, musique… Un document doit avoir un contenu, donc un type de donnée (dictionnaire, texte, image…) et

correspondances qui nous élargie notre champ de possibilité ? Répondant à une question d’un journaliste sur la meilleure valeur d’une œuvre, Camus affirme qu’elle est surtout liée à sa part de vérité ; Balzac quant à lui revendique la nécessité pour le romancier d’être vrai dans le cadre pourtant d’une histoire inventée. Autrement dit, l’écrivain ne doit pas mentir à son lecteur, mais au contraire il doit lui faire observer et comprendre les réalités du monde dans lequel il vit et ainsi éclairer