Le Jugement Critique

Piétisme, Lumières, idéalisme allemand Principaux intérêts : Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées remarquables : Criticisme, Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique Œuvres principales : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par : Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé : Fichte, Hegel, Schelling

autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Les enjeux de la philosophie kantienne sont multiples car Kant a apporté d'importantes contributions tant en théorie de la connaissance, qu'en éthique, en métaphysique ou en philosophie politique. Sa première grande contribution fut d’avoir fondé, dans la Critique de la raison

Introduction En littérature la terminologie « critique » peut-être envisagée sous un double sens : Celui qui a pour objet de « distinguer dans un ouvrage ce qui ne répond pas aux idées que l'on se fait du beau, à ce que l'on juge comme vérité » ; L'autre interprétation se rapporcherait plus de la notion de « libre examen » dans les sens ou l'on peut avoir un certain esprit de jugement, un certain esprit d'analyse de créations artistiques littéraires ou autres. Le sens commun le rapprochant de

La Critique Introduction Dès qu’on parle de critique, beaucoup de personnes s’imaginent que le fait de critiquer est réservé à certains spécialistes, pour le moins membres de l’Institut, chevronnés et décorés, ou encore aux célébrités de la presse dont le jugement fait autorité dans le journal a grand tirage. Or la critique est un phénomène presque inconscient : dès le moment où l’on regarde un arbre plutôt que la poubelle qui est au pied de cet arbre, dès le moment où l’on ouvre la bouche

 c’est d’examiner « la valeur  de nos valeurs ».     Ce que nous tenons pour le bien et le mal ne l'est pas nécessairement. L'analyse de l'origine  des croyances morales met en évidence les vices, les faiblesses sur lesquels se fondent les  vertus que nous valorisons.  Critique du christianisme par Nietzsche :     Dans le christianisme, il y a un renoncement à la vie.  Nihilisme :​  le monde n’est rien. La religion chrétienne : honte de soi, haine de la vie.  Le chrétien pour Nietzsche : ​ un homme de ressentiment​ .  Idéal ascétique :​

n'aura jamais accès à l'infini ou encore à Dieu car elle est limitée par le temps et l'espace. → Pour lui, il ne s'agit pas de se demander ce qu'est le beau en soi, mais se demander ce qu'est le jugement de goût. → Kant a écrit 3 livres :  Critique de la Raison Pure  Critique de la Raison Pratique  Critique de la Faculté de Juger (→ c'est dans ce dernier ouvrage que se trouve l'esthétique kantienne) 2.2. Les sources de l'esthétique kantienne → Le mot « esthétique » = fait référence au mot grec

Jugement critique ☐ Je formule un jugement critique sur au moins un élément du reportage. ☐ Je justifie mon appréciation à l’aide d’éléments personnels : connaissances, expériences, valeurs. Défense de ses idées ☐ Je formule des idées pertinentes. ☐ J’appuie mes idées sur

saurait elle dériver d’un concept général. Cette proposition est synthétique et elle ne peut être tirée uniquement de concepts. Elle est donc immédiatement renfermée dans l’intuition et dans la représentation du temps Kant Critique de la raison pureEsthétique transcendantale Du temps paragraphe 4 Traduction Tremesaygues et Pacaud 1) Structure logique du texteNous allons effectuer ce travail de manière formelle comme il n’est

[modifier] Division générale [modifier] Les trois grandes branches de la philosophie kantienne sont les suivantes : philosophie théorique (développée surtout dans la Critique de la raison pure), philosophie pratique (exposée dans la Critique de la raison pratique et les Fondements de la métaphysique des mœurs) et esthétique (dans la Critique de la faculté de juger). • La philosophie théorique a pour but de répondre à la question « que puis-je savoir ? ». Elle ne tente donc pas de connaître un objet particulier

juin 2004 Kant : Critique de la faculté de juger D. Sorenti Professeur : R. Glauser davidsorenti@bluewin.ch Quatrième moment du jugement de goût considéré d’après la modalité de la satisfaction résultant de l’objet (Paragraphes 18-22) Les enjeux du quatrième moment de la Critique de la faculté de juger sont de deux ordres : examiner qu’elle est la modalité du jugement de goût (ce qui aboutira à la quatrième définition